지난 1일부터 5일까지 국내 최대 책 축제인 서울국제도서전이 열렸다. 도서전의 주인공은 뭐니 뭐니 해도 책이다. 출판사들이 ‘도서전 특수’를 노리고 출간 시기를 조정하는 일도 흔하다. 이번 도서전을 전후해서도 수많은 책이 출간됐다. 그 중에서도 신간인 ‘여름, 첫 책’ 10종과 표지를 새롭게 꾸민 리커버 도서 ‘다시, 이 책’ 10종, 그리고 한정판 기념 도서 ‘리미티드 에디션’은 도서전에서 최초로 공개됐다. 가장 먼저 만난 특별한 책들을 통해, 팬데믹과 죽음을 대하는 우리의 자세가 어떻게 변화했는지 돌아봤다.먼저, ‘다시, 이 책

제94회 아카데미 시상식에서는 시상자로 참석한 배우 윤여정이 영화 로 남우조연상을 수상한 농인 배우 트로이 코처를 위해 ‘수어 시상’을 하고, 수상소감을 말하는 동안 트로피를 들어 준 행동이 화제가 됐다. 그런데 윤여정의 ‘배려’와 ‘품격’에 쏟아진 한국 언론의 찬사를 불편한 시선으로 바라보는 이가 있다. 바로 ‘코다’ 당사자인 이길보라 감독이다. 코다(CODA, Children Of Deaf Adult)란, 농인 부모 사이에서 태어난 자녀를 뜻한다.이길보라 감독은 최근 출간한 책 『반짝이는 박수 소리』 개정판을 통해 코다와

흔히 장애는 약점이면서 극복의 대상으로 여겨진다. 경쟁 지향적인 현대 사회에서 약점은 숨겨야 하는 것이며, 극복이라는 단어에는 현재 지금의 상황에 머물러서는 안 된다는 심리가 전제돼 있다. 이러한 사회적 분위기는 장애인이 비장애인의 사회 속에서 자신의 장애를 숨기고 살게 만든다.책 『마이너리티 디자인』의 저자 사와다 도모히로의 장애관에는 약점과 극복이라는 말이 없다. 심지어 저자는 장애는 다양성이 존중되는 사회에서 ‘활용되어야 하는 것’이라며 장애는 강점이 될 수 있다고 주장한다.그가 이같은 생각을 가지게 된 데에는 일련의 배경이

“안간힘을 쓰며 버텨보려 했지만 쉽지 않았다. 도서 유통시장은 온라인 서점으로 넘어간 지 오래됐고 오프라인 지역 서점은 온라인서점보다 비싸게 책을 공급받고 있다. 이런 기형적인 도서 유통 구조와 대형 서점의 지점 확장으로 설 자리가 좁아졌다.”지난해 9월 25년간 서울 은평구의 사랑방 노릇을 하던 불광문고가 SNS에 남긴 마지막 글이다. 불광문고가 남긴 유언처럼 요즘같은 세상에 지역 서점의 입지는 취약하기만 하다. 좀처럼 오프라인 서점을 찾지 않는 시대, 서점 혼자서 위기를 헤쳐나가기에는 힘이 부족한 현실이다.정부와 공공기관은 어려

우리가 선거로 뽑는 사람 중에는 대통령이나 국회의원, 도지사 외에도 ‘기초 의원’이라는 정치인들이 있다. 시의원이나 구의원 등으로 불리는 이들은 동네 주민의 대표자로서 그 지방자치단체만의 법인 ‘조례’를 제정하거나 개정‧폐지하는 활동을 한다. 지자체의 국회의원이라고 보아도 크게 무리가 없다. 각 지역의 의회 사무국은 이들이 효율적인 의정 활동을 할 수 있도록 각종 물품이나 자료 등을 적극적으로 지원한다. 여기에는 ‘책’도 포함돼 있다. 의원들이 조례 제정이나 역량 강화를 할 수 있도록 돕는 참고 자료다. 의원들이 구의회 사무국에 도

코로나19 팬데믹 이후 재택근무, 탄력적 근무시간제 등 유연근무가 활발해지면서 ‘주4일제’에 대한 관심도 높아지고 있다. 지난해 잡코리아와 알바몬이 직장인 약 1,000명을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면, 직장인 88.3%가 주4일제에 찬성한다고 응답했다. 지난달 미국 캘리포니아 주에서는 500명 이상 규모 사업장을 대상으로 임금 삭감 없이 기존의 주5일(40시간)에서 주4일(32시간)로 노동시간을 줄이는 법안이 발의되기도 했다. 법안을 발의한 크리스티나 가르시아 의원은 “더 많은 노동시간과 더 나은 생산성 사이엔 아무 연결고리

지난해 7월 유엔무역개발회의(UNCTAD)는 한국의 지위를 개발도상국에서 선진국으로 변경했다. 1964년 설립된 이 기관이 개발도상국을 선진국으로 바꾼 사례는 한국이 처음이었다. 수십년 전 외국으로부터 식량 원조를 받던 시절을 돌이켜보면 가히 눈부신 도약이 아닐 수 없다. 어느덧 한국은 1인당 국민소득 3만 달러를 넘겼고, 세계 시장에서 활약하는 기업들도 많아졌다. 국제 사회 내 한국의 지위는 그 어느 때 보다 높은 수준을 자랑하고 있다. 하지만 ‘우리는 선진국에 살고 있나’라는 반성적인 질문을 던져보면, 선뜻 ‘그렇다’라고 대답하

지난달, ‘마법소녀’를 주제로 한 책 두 권이 나란히 출간됐다. 문화연구서 『마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까?』와 판타지소설 『마법소녀 은퇴합니다』. 1990년대부터 2000년대까지 크게 유행했던 마법소녀 만화를 보며 자란 소녀들이 어른이 되어, 각자의 방식으로 마법소녀라는 문화현상을 재해석하기 시작한 것이다. 먼저, 『마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까?』는 마법소녀라는 키워드로 대표되는 소녀 문화의 이면을 톺아보는 책이다.세계적으로 인기를 끌었던 마법소녀 만화 은 24세였던 여성 작가를 비롯해 소녀들의 관심과

2018년 오프라 윈프리는 살 날이 얼마 남지 않은 어머니의 방에서 몇 시간째 TV만 보고 있었다. 어머니와 단둘이 있는 내내 도무지 할 말이 생각나지 않아, 간병인이 두고 간 호스피스 매뉴얼까지 뒤적이곤 했다. 세계적인 스타부터 정치인과 범죄자까지 어느 누구든 물 흐르듯 자연스러운 대화를 할 수 있었던 그였는데, 왜 죽음을 앞둔 자기 어머니 앞에서는 한마디도 꺼내지 못했을까.이는 그의 어린 시절 트라우마 때문이었다. 사생아로 태어난 그는 부모로부터 사랑받지 못한 채 자랐다. 아버지는 어머니가 출생증명서를 보내 아기 옷을 살 돈을

어느 때보다 개인의 취향이 중요해진 시대다. 취향을 예찬하는 책도 꾸준히 출간되고 있다. 위고, 제철소, 코난북스 세 출판사가 번갈아 펴내는 ‘아무튼’ 시리즈와 민음사출판그룹에 속한 세미콜론 출판사의 ‘띵’ 시리즈가 대표적인 예다. ‘아무튼’ 시리즈는 ‘지극히 사적인 취향’에 대한 에세이를, ‘띵’ 시리즈는 ‘내가 좋아하는 것을 함께 좋아하고 싶은 마음’이 담긴 음식 취향 에세이를 펴낸다. ‘아무튼’ 시리즈가 첫선을 보인 지난 2017년에는 돈이 되지 않을 기획이라는 반응도 있었지만, 몇 년 사이 ‘지극히 사적인 취향’은 출판계의

백 년 전 독일의 정식 국명은 ‘바이마르 공화국’이었다. 1918년 독일 제국의 제1차 세계대전 패전 직전에 탄생한 민주주의 국가였다. 이 나라는 지금 봐도 흠잡을 데 없는 민주주의적 제도를 채택하고 있었다. 헌법 제1조는 ‘국가권력은 국민으로부터 나온다’고 명시해 놓았으며, 보통‧평등‧직접‧비밀 선거를 보장했고, 비례대표제도 실시하면서 유권자의 민의를 충실히 보장하고자 했다. 그런데 이 나라에서 역사상 최악의 독재자 히틀러가 국민의 손에 의해 ‘선택’됐다. 무슨 이유였을까.단순히 독일 국민들이 히틀러의 언변에 속아 넘어간 것이라고

동네 서점의 시대가 저물고, 독자들이 가장 먼저 책을 만나는 곳은 온라인서점이 된 지 오래다. 이제 사람들은 ‘책’ 하면 개별 출판사보다는 교보문고, 알라딘, 예스24 같은 대형 온라인서점의 이름을 떠올린다. 소매 유통망을 장악한 대형 온라인서점들은 방대한 고객 데이터를 바탕으로 맞춤형 도서를 추천하는 알고리즘 서비스까지 제공하면서 이용자를 더욱 강력하게 사로잡고 있다. 대형 온라인서점은 출판사의 매출 대부분을 차지하는 주요 고객이기도 하다.하지만, 출판사 입장에서 대형 온라인서점에 대한 의존도가 갈수록 높아지는 현상에는 위험이 따

젊은 세대의 ‘탈(脫)공직’이 화제가 되고 있다. 공무원은 한때 ‘철밥통’으로 불리며 안정적인 직업으로 선망 받았지만, 현재 공무원 시험 경쟁률은 역대 최저 수준으로 떨어졌고, 임용된 지 얼마 되지 않은 공무원들이 조기 퇴직을 선택하거나 고민하는 경우도 늘어났다. 한국행정연구원이 지난해 현직 공무원 약 4,000명을 대상으로 실시한 ‘공직사회 실태조사’에 따르면, 20대 공무원들이 공무원 중 이직 의사가 가장 높은 집단으로 나타났다. 공무원연금 개혁 등 제도적 변화의 영향도 있지만, 무엇보다 ‘평생직장’이라는 개념에 얽매이지 않고

“이렇게 살다 죽긴 싫었다. 사방이 콘크리트인 작업실을 벗어나 문장 밖을 쏘다니고 싶었다.” 드라마 의 원작 소설가 김탁환은 지난 2020년 저서를 통해 이렇게 고백했다. 그의 말에서도 드러나듯, 작가들이 어두운 골방에 틀어박혀 오직 원고지와 씨름하던 시대는 지나갔다. 이제 작가들은 ‘원 소스 멀티 유즈’의 재료가 되는 원천 콘텐츠 생산자로서 책을 원작으로 하는 영화·드라마 제작에 적극적으로 관여하고, 행사와 방송까지 종횡무진하며 활동 영역을 넓혀 가는 중이다. 바야흐로 ‘스타 작가’의 시대다.에이전시(소속사)를 두

“우리는 자유의 가치를 제대로, 그리고 정확하게 인식해야 합니다. 자유의 가치를 재발견해야 합니다.”“인류 역사를 돌이켜보면 자유로운 정치적 권리, 자유로운 시장이 숨 쉬고 있던 곳은 언제나 번영과 풍요가 꽃 피었습니다.”“자유는 보편적 가치입니다. 우리 사회 모든 구성원이 자유 시민이 되어야 하는 것입니다.”지난 10일 윤석열 대통령이 낭독한 제20대 대통령 취임사에는 유독 ‘자유’라는 단어가 자주 등장했다. 자유는 총 35회 언급되며 취임사 전체에서 가장 많이 사용됐으며, 그 다음으로 많이 쓰인 단어는 15회 언급된 ‘국민’이었

흔히 우리는 중세 유럽의 탐험가들이 아시아로 진출하고 아메리카 대륙을 발견하면서 세계가 하나로 연결되기 시작했다고 생각한다. 그 시기는 대략 15세기 말, 바스코 다 가마가 아프리카 최남단을 돌아 인도 항로를 개척하고, 콜롬버스가 아메리카 대륙을 발견하면서다. 그 전까지는 주변 나라끼리만 교역을 하고 지냈을 뿐, 각 문명은 고립돼 있었다는 것. 그래서 세계 각국이 서로 영향을 주고 받는 현상을 말하는 ‘세계화’는 이들 탐험가로부터 시작됐다는 게 통설로 받아들여지고 있다.하지만 발레리 한센 美 예일 대 역사학 교수는 책 『1000년』

촉각은 인간에게 있어 가장 원초적인 감각이다. 아기를 예로 들어보자. 아기는 주변 사물에 몸을 부딪치면서 제 몸의 범위와 경계를 감지하며, 이러한 정보를 활용해 걷기와 잡기를 할 수 있다. 그리고 부모의 손길은 아기가 보살핌을 받고 있다고 느끼게 하는 수단인데, 그 영향으로 아기는 안정감을 느껴 건강한 성장과 정서 발달을 이룰 수 있다. 책 『한없이 가까운 세계와의 포옹』의 저자 수시마 수브라마니안은 이런 면에서 “만지는 행위는 한없이 세계를 탐구하는 첫 번째 수단”이라고 정의한다.하지만 촉각은 정작 인류 역사에서 가장 외면 받아왔

우주는 광활하다. 이런 우주에 인간은 계속 발을 내딛고 있다. 달에는 발자국을 새겼고, 화성에는 로봇을 만들어 보냈다. 보이저1‧2호 우주탐사선은 태양계의 끝을 알려주었다. 글로벌기업인 아마존과 테슬라도 우주 산업에 적극적으로 뛰어든다고 한다. 인간이 자유롭게 우주를 드나들 날이 멀지 않은 듯하다.다가오는 우주 시대. 경제적인 전망은 밝지만, 평화적인 관점에서는 우려스러운 부분이 있다. 최근 우주 산업에 뛰어든 강대국들 사이에서 경쟁 분위기가 조성되는 가운데, 우주의 평화적 이용을 천명한 ‘우주 조약’이 효력을 잃어가고 있기 때문이

“더 이상 우리를 시설에 가두지 마십시오. 여기서 당신들과 함께 살겠습니다.”2009년, 경기도 김포의 장애인 시설 향유의집(당시 이름은 석암베데스다요양원)의 장애인 여덟 명이 시설에서 퇴소했다. 작은 장롱 두 개, 소형 냉장고 하나, 전자레인지 하나, 서랍장 하나, 옷가지와 이불, 자잘한 가재도구… 여덟 명의 것이라고는 믿기 힘든 단출한 이삿짐과 함께. 대부분 20년 이상 시설에 거주했던 이들은 서울 대학로 마로니에공원에 위와 같은 문구가 적힌 현수막을 걸고 기한 없는 노숙 농성을 시작했다. 노숙을 할지언정 시설에서는 살지 않겠다

나라마다 다르긴 하나, 재활용 로고는 대체로 세 개의 녹색 화살표가 돌고 도는 모양처럼 생겼다. 이것은 1970년 미국 컨테이너 조합의 재활용 로고 경시대회에서 1등을 차지한 디자이너 개리 앤더슨의 수상작에서 유래했다. 뫼비우스의 띠를 변용한 이 로고는 자원의 끊임없는 순환을 뜻한다. 또한 각 화살표는 수집, 가공, 재사용을 의미한다. 그래서 우리는 플라스틱 쓰레기에 박혀있는 이 로고를 보면서 그 쓰레기가 친환경적으로 재사용될 수 있을 것이라고 믿는다.책 『당신의 쓰레기는 재활용되지 않았다』는 재활용 로고로 대표되는 녹색의 순환이