여름 휴가철이 다가왔다. 각자 하던 일을 잠시 내려놓고, 숨가쁘게 지내왔던 지난날을 되돌아보며 지쳐있던 몸과 마음을 정돈할 때다. 이 때만큼은 무엇보다 회복에 집중해야 한다. 그래야 일터로 돌아오고 난 후에 다시 일에 열중할 수 있지 않겠는가.이런 관점에서 보면 현대인의 휴식 문화는 조금 안타까운 점이 있다. 쉬는 시간이 일하는 시간에 비해 현저히 짧다는 것. 아무리 많이 쉬어도 돌아와서 더 많이 일하는 현대인들은 금방 지칠 수밖에 없다.이는 책 『이토록 멋진 휴식』의 저자 존 피치와 맥스 프렌젤의 생각도 마찬가지다. 저자들은 들숨

“아들, 있잖아... 만약에 엄마가 나중에 많이 아프면…”“에잇, 그런 말 마세요!”“…”죽음에 관한 이야기는 가족 간의 대화에서 좀처럼 꺼내기 어렵다. 그런 이야기를 꺼내면 화목하던 집안의 분위기는 순식간에 얼어붙고 만다. 사랑하는 가족을 떠나보내는 것은 상상만으로도 가슴이 아프다. 그래서 우리는 부모님이 인생의 마지막을 어떻게 보낼 계획인지 감히 묻기가 어렵다.하지만 우리가 반드시 염두에 두어야 할 점이 있다. 죽음이 점점 현실로 다가올수록 이야기를 꺼내기가 힘들어진다는 것이다. 노년기의 몸은 더욱 더 빠르게 기능을 상실해가며,

여름만 되면 사람들을 이루 말할 수 없이 찝찝하게 만드는 것, 바로 땀이다. 한여름 무더위 아래 땀은 우리의 몸과 옷을 흠뻑 적셔버려 놓는 것도 모자라 시큼한 체취를 만들어낸다. 심지어 땀이 가장 많이 나는 겨드랑이의 체취는 가히 무기에 가깝다. 물론 땀이 몸 속 노폐물과 열을 배출하는 긍정적 역할을 담당하고, 흔히 ‘노력의 상징’으로 칭송되기도 하지만 일상생활을 하면서 땀을 흘리는 건 아무래도 불편한 일이다.하지만 책 『땀의 과학』의 저자 사라 에버츠의 이야기를 듣고 나면, 땀을 흘리는 경험이 마냥 불쾌한 것만은 아니다. 단순히

회사생활은 지겹다. 매일 똑같은 시간에 출근하고 퇴근하는 반복된 일상에 인생의 재미를 느끼기 어렵다. 언제부터인가 열정을 잃어버린 나를 발견하며 퇴사를 진지하게 고민해보기도 하지만 “회사가 전쟁터라고? 밖은 지옥이다”라는 속 그 명대사가 계속 떠올라 사직서를 내밀지 못한다. 결국, 이러지도 저러지도 못하는 상황 속에 직장을 다니는 우리 머리카락은 하얗게 센다.그런데 이런 직장인의 삶이 더욱 위태롭다는 이야기가 들린다. 팬데믹 사회가 도래하면서 노동시장을 확 바꿔버렸기 때문이다. 기업의 경영난과 대규모 해고, 상시 구조조정

UN에서는 빈곤을 전 세계가 풀어야 하는 가장 거대한 전 지구적 과제라고 설명하고 있다. 수많은 사람들의 삶을 망가뜨리는 빈곤 문제는 부유한 나라와 가난한 나라를 가리지 않는다. 한국은 빠르게 경제적 발전을 이룩하며 절대적 빈곤을 벗어났지만, 여전히 상대적 빈곤 지수가 높은 나라다. 오늘날 한국에는 주식과 부동산 투자에 실패한 소위 ‘벼락 거지’들과 별다른 사건 없이도 일정 수준의 생활을 영위하기 어려운 빈민들이 공존한다.존 리 전 메리츠자산운용 대표는 지난해 한 매체와의 인터뷰에서 “태어날 때 가난한 건 내 잘못이 아니지만, 죽을

우리는 쾌락은 좋은 것, 고통은 나쁜 것으로 여긴다. 고통스러운 것을 찾아다니고 즐기는 사람이 있다면 그들은 ‘마조히스트’로, 특이 취향이거나 심리적으로 문제가 있다고 본다. ‘달콤한 고통’이라는 말은 문학적 표현에서만 사용될 수 있다. 오늘날 우리의 기준에서 고통은 쾌락과 절대 어울릴 수 없는 단어다. 당연히 고통을 달콤하게 여기는 삶도 좋은 삶으로 생각하기 어렵다.하지만 책 『최선의 고통』의 저자 폴 블룸의 생각은 다르다. 그는 인간에게는 고통을 통해 쾌락을 느끼는 성향도 있다며 자신이 자처한 고통은 더 나은 삶을 살게 해준다고

지난 2월에 시작된 러시아-우크라이나 전쟁이 아직도 한창이다. 미국을 비롯한 여러 서방 국가들은 러시아 정권에 대해 외교적인 비판과 경제 제재를 가하면서 푸틴의 체제가 곧 막을 내릴 것이라 예측했지만, 푸틴 대통령은 여전히 자리를 지키고 있다. 신기한 건 러시아 국민들이 푸틴의 햐야를 그다지 바라지 않는다는 것. 러시아에서 태어나 현재 한국에서 활동하고 있는 방송인 벨랴코프 일리야의 책 『지극히 사적인 러시아』에 따르면 러시아인에게는 그럴 만한 속사정이 있다는 것을 발견하게 된다.일리야는 한국에 지내면서 “왜 러시아 사람들은 ‘독재

“일기가 창작의 근간이 된다는 말은 흔하지만 사실 일기가 시나 소설이 되지 않아도 좋다. 무언가가 되기 위한 일기가 아니라 일기일 뿐인 일기, 다른 무엇이 되지 않아도 좋은 일기를 사랑한다.”-문보영, 『일기시대』 中지난 몇 년간 불었던 에세이 열풍은 서점의 판매 지형도를 완전히 바꿔 놓았다. 업세이(직업+에세이), 서간문 등 기존에는 큰 주목을 받지 못했던 형식의 에세이들이 세부 장르로 확실하게 자리매김한 가운데, ‘일기’의 위상도 크게 달라졌다. 지극히 아마추어적인 사적 기록, 또는 (작가들의) 본격적인 창작 활동의 사전 단계쯤

바야흐로 여행의 계절이다. 서울을 비롯해 수도권에 사는 사람들은 휴가철 여행지로 시골을 염두에 두기도 한다. 마치 도시 생활에 지쳐 농촌으로 이주한 주인공이 시골에서 평화로운 시간을 보내는 영화 의 장면처럼, 우리도 전원적인 분위기 속에서 ‘힐링’을 찾게 된다.하지만 책 『납작하고 투명한 사람들』에 따르면 힐링을 찾는 농촌에 대한 도시인들의 단상이 시골 사람들에게는 불편한 것일 수도 있다. 이 책의 저자 백세희는 “농촌에 사는 나는 영화()를 보는 내내 복잡한 마음이 들었다. 묘하게 불쾌한 느낌이었다

지난 6월 개봉한 은 30여년 간 이어온 ‘쥬라기 시리즈’의 종결판이다. 전작인 부터 으로 이어지는 쥬라기 영화는 과학 기술로 무장해 공룡을 통제하고 이용하려는 ‘인간’과 그를 비웃기라도 하듯 손쉽게 통제를 벗어나 강한 이빨과 발톱으로 인간을 위협하는 ‘공룡’ 간의 대립 구도를 보여준다. 이번 영화는 이러한 구도를 더욱 극적으로 보여주는데, 특히 제목의 ‘도미니언(지배자)’은 공룡과 인간 중에서 지구의 지배자가 나온다는 가능성을 함축하고 있다.

지난해 말 개봉한 영화 은 엄청난 크기의 혜성이 지구에 다가올 때 인간 사회에서 벌어지는 해프닝을 다룬다. 혜성을 처음 발견한 미국의 한 대학교 천문학과 대학원생과 교수는 이대로라면 지구는 반드시 멸망할 것이라며 충돌 위기의 심각성을 알리지만, 사람들은 좀처럼 듣지 않는다. 급기야 “하늘을 쳐다보지 마(Don’t look up)”라고 외치며 빠르게 다가오고 있는 혜성을 외면하기에 이른다.영화는 위기를 똑바로 인지하지 못하는 미국 사회의 풍경을 담았지만, 한국이라고 해서 별반 다르지 않다. 위기의 성질은 좀 다르지만 한국

지난 3월 드라마 대본집이 출간 이후 베스트셀러에 올랐다. 이 현상이 흥미로운 이유는 드라마가 방영된 지 이미 5년이 지났기 때문이다. 드라마가 종영된 직후 시청자들이 여운을 간직하기 위해 대본집을 사는 경우가 있었지만, 대본집이 뒤늦게 출간되고, 베스트셀러에도 오르는 건 이례적인 현상이 아닐 수 없다.다만 이 현상이 불과 3년 전이라면 이해하지 못할 상황이지만, 지금의 우리는 납득할 수 있다. 바로 OTT(Over The Top) 서비스 때문이다. 팬데믹으로 인한 사회적 거리두기로 ‘집콕’ 생활을 하는 사람들이 늘

지난 7일 교보문고와 예스24가 각각 올해 상반기(1~5월) 베스트셀러 결산 자료를 발표했다. 양대 서점의 베스트셀러 분석이 일치하는 지점과 그 속에 담긴 사회적 이슈를 돌아봤다.우선, 굵직한 선거가 연이어 치러지며 정치 관련 도서의 판매가 두드러졌다. 특히 정치인을 소재로 한 도서는 예년에도 꾸준히 상승세를 보였지만, 올해 폭발적으로 늘어났다. 특정 인물을 지지하는 책이 나오면 반대 성향을 띤 책이 곧이어 출간되는 식이었다. 교보문고에 따르면 정치인 소재 도서의 판매는 전년 동기 대비 11배 증가하면서 정치사회 분야 전체의 신장을

“왜 맨날 나한테만 그래, 내가 만만해? 왜 나는 달걀 후라이 안 해줘? 그리고 왜 노을이만 월드콘 사줘? 통닭도 언니랑 노을이한테만 닭다리 주고, 나도 닭다리 잘 먹는데!”이는 tvN 드라마 의 등장인물 ‘덕선’(이혜리 분)이 둘째 딸의 서러움을 폭발시키는 장면이다. 덕선의 부모님이 그의 생일을 언니 생일날에 함께 치르려 하자, 이때 크게 마음이 상한 덕선이 그동안 참아왔던 둘째 딸의 울분을 터뜨린 것. 형제 자매 중에서 차녀로 살아왔던 시청자들은 이 장면을 보며 많은 공감을 표했다.드라마는 무려 34년 전인

그리스 신화에는 다양한 인물들이 등장한다. 신화 속 인물들은 배우자가 아닌 상대와 바람을 피고는 정작 그 배우자를 죽이는 치정극을 벌이기도 하고, 자신의 욕망을 추스르지 못해서 여러 사람의 목숨을 빼앗는 참담한 짓을 저지르기도 한다. 그래서 후대의 사람들은 신화 속 이야기를 반면교사 삼아 어리석거나 잘못된 짓에 대한 경각심을 갖곤 한다. 하지만 어쩐지 신화 속 여성들이 대개 악당이나 어리석은 인간으로만 묘사되는데, 그것은 과연 사실일까.책 『판도라는 죄가 없다』의 저자 나탈리 헤인즈는 우리가 알고 있는 그리스 신화의 여성에 대한 낡

팬데믹 속에서 발전한 메타버스는 그동안 밖에서 뛰어놀지 못했던 아이들에게 새로운 놀이터를 선사했다. 요즘 아이들은 학교 수업이 끝나면 제페토나 로블록스 등 메타버스 플랫폼에 접속해 친구들과 대화를 나누고 쇼핑을 한다. 이곳에서는 새로운 친구를 사귀는 것도 쉽고, 자기 아바타를 치장해 대리 만족을 느낄 수 있으며, 심지어 게임 아이템을 만들어 돈을 버는 것도 가능하다. 부모들은 자녀의 게임 중독을 우려하지만, 아이들에게 메타버스는 자신을 확장할 수 있는 기회인 셈이다.하지만 그곳이 안전하냐고 물으면, 답은 ‘그렇지 않다’이다. 어쩌면

“서른네 살은 1캐럿 다이아고 서른다섯 살은 9부 다이아예요. 사이즈 차이는 그렇게 크게 없지만 1캐럿 다이아가 훨씬 비싸거든요. 그냥 그런 거예요.”서른다섯 살을 목전에 둔 어느 날, 이소호 시인은 한 통의 전화를 받았다. 평소 모르는 번호로 걸려 온 전화는 받지 않지만, 하루 세 번이나 전화를 걸어 대니 책 계약과 같은 중요한 용건이 있으리라고 짐작한 것이다. 허무하게도 전화를 건 쪽은 출판사와는 거리가 먼, 시인이 뭐 하는 사람인지도 잘 모르는 결혼 정보 회사였다. 여성이 일상에서 겪는 차별과 폭력을 파격적인 언어로 풀어낸 첫

지금으로부터 20년 전인 2002년, 일본에 기쁜 소식이 있었다. 자국에서 노벨상 수상자가 탄생했다는 것. 물론 종종 있는 일이긴 했지만, 이전과는 경우가 달랐다. 그 주인공은 평범한 40대 샐러리맨이었던 다나카 고이치로, 시마즈 제작소라는 레이저 전문 중소기업의 연구원이었다.한국을 비롯한 세계의 모든 나라들이 발칵 뒤집어졌다. 책 『일본 중소기업 진화생존기』의 저자 오태헌은 당시를 회상하며 주변의 지인들이 “일본의 중소기업은 도대체 뭐가 달라서 노벨상을 받는 직원을 배출할 수 있느냐”고 물었다고 한다. 도쿄대학교 경제학 석‧박사

가상세계를 뜻하는 ‘메타버스’가 한때의 유행을 넘어 라이프 스타일의 일부로 자리 잡고 있다. 이에 윤석열 정부는 최근 발표한 110대 국정과제를 통해 메타버스와 같은 디지털 신산업을 적극적으로 육성하겠다는 의지를 밝혔다. ‘메타버스 특별법’을 제정하고, 협력적 자율규제가 이뤄질 수 있도록 체계를 마련하겠다는 계획이다. 그런데 일각에서는 게임에 대한 강력한 규제는 그대로 둔 채 메타버스만 육성한다는 건 어불성설이라는 지적도 나온다.사실 메타버스와 게임은 그 구분이 모호하다. 대부분의 메타버스 플랫폼이 게임의 성격을 띠고 있으며, ‘미

코로나19 팬데믹이 종식되지 않은 채 새로운 바이러스 원숭이두창(Monkeypox)이 20여개 국에서 빠르게 확산되고 있다. 천연두 백신으로 85% 정도 예방할 수 있다고는 하나, 불안감은 좀처럼 가시지 않는다. 한편, 팬데믹의 발생 간격이 점차 짧아질 것이라는 예언은 우리를 잠 못 이루게 만든다. 과연 우리에게는 다음 팬데믹을 막을 수 있는 묘안이 있을까.책 『빌게이츠 넥스트 팬데믹을 대비하는 법』이 지난 10일 국내에 번역 출간됐다. 책 제목 그대로 다음에 찾아올 팬데믹을 대비할 방법을 담은 책이다. 2015년 호흡기 바이러스에