최근 대한민국은 국내 기술로 개발한 한국형 발사체 누리호를 성공적으로 궤도에 쏘아올리는 데 성공했다. 이를 반영하듯 증권시장에서는 국정과제 중 하나였던 항공‧우주 방위 산업 분야가 연일 화제가 되고 있다. 이미 미국은 국가 주도로 진행하던 우주 프로젝트의 한계를 느끼고 민간 투자 방식으로 전환한 지 오래이며, 억만장자 리처드 브랜슨이나 제프 베조스가 누리던 우주여행은 점점 대중도 이용할 수 있는 여행 상품으로 변화하는 중이다. 즉, 우주는 더 이상 호기심의 대상이 아닌 인류의 생활 공간이 되고 있는 것이다. 이 책은 저자 스스로 가

정형외과, 재활의학과를 찾는 사람들 중에는 목과 허리의 통증을 호소하는 환자들이 제일 많지만, 3040세대에서 가장 가파른 증가 추세를 보이는 통증 호소 부위는 '무릎'이다. 운동이나 레저 활동을 즐기다가 과부하로 인해 무릎 손상을 입는 경우가 많기 때문. 아직 건강에 대한 자부심이 있던 사람이 갑작스럽게 다가온 무릎 통증을 방치해서 젊은 나이에도 불구하고 ‘퇴행성 관절염’으로 진행되는 경우도 많다. ‘관절 노화 방지’라는 새로운 분야를 개척한 저자는 관절 건강을 위한 운동법 뿐만 아니라 재활과 치료, 나아가 질병 예

미국의 환경 운동가 대니얼 셰럴이 기후 위기를 목도하며 느낀 절망과 슬픔, 그 가운데서 건져 올린 희망을 미래의 아이에게 보내는 가상의 편지 형식으로 엮었다. 기후 위기와 관련해 우리가 다음 세대에 빚을 지고 있다고 이야기하는 글은 많다. 하지만 다음 세대의 아이를 똑바로 바라보며 “희망을 유지하는 것이, 마냥 올라가는 수은주에도 불구하고 너를 실현 가능한 대상으로 남겨두는 것이 얼마나 힘들었는지” 고백하고, 어려움 속에서도 여전히 답을 찾고 있다고 힘주어 말하는 이 애정 어린 문장들은 이성이 아닌 감정을 파고든다. 불확실한 미래를

스토리 창작에 필요한 갈등 설정의 기본기와 시나리오를 안내하는 작법서. 현업 작가들에게 열광적인 반응을 얻어온 저자들은 ‘사랑하면 안 될 사람을 사랑하게 되다’ ‘부정부패를 목격하다’ ‘모두를 구할 수는 없게 되다’ 등 캐릭터를 궁지로 몰 만한 110가지 딜레마 유형을 소개한다. 또한 100여 쪽에 달하는 서문은 대중적인 영화와 소설을 사례로 들며 플롯과 갈등을 조합하는 방법, 내적 갈등과 외적 갈등의 차이 등 캐릭터의 딜레마를 창조하고 처리해야 할 작가의 기본기를 꼼꼼하게 다져준다. 심너울 작가는 “이 사전에는 인간사의 온갖 고통

오랫동안 우리 전통 설화와 민담, 문헌 기록 속 토종 괴물들을 집요하게 채집해 온 괴물 박사(?) 곽재식의 판타지 소설. 남을 웃기는 덕담꾼으로 성공하고 싶은 철없는 소년 ‘소소생’은 어느 날 덕담꾼으로 크게 성공시켜주겠다는 수상한 한 남자의 말을 믿고 값진 보물을 덜컥 내어 준다. 어린 소년을 상대로 사기를 친 건 희대의 사기꾼이자, 절세 미남 해적인 철불가. 화려한 사기 전과 이력을 가진 철불가는 이미 다른 해적 무리에게도 쫓기는 신세였고, 철불가를 쫓던 소소생은 졸지에 철불가와 한패로 오인받아 무시무시한 해적 무리의 1순위 제

2009년을 시작으로 『내가 말하고 있잖아』 『바벨』 『선릉 산책』 등 여덟 권의 소설을 쓴 정용준의 첫 에세이집. 민음사 격월간 문학 잡지 에 2021년 2월부터 1년 동안 연재됐던 글에 작가의 창작 원칙과 문학적 화두, 소설을 시작하던 때의 생생한 마음을 담은 글들을 더한 결과물이다. 용기를 잃지 않기 위해 문장마다 마침표 대신 투명한 ‘만세’를 적는 마음이었다는 그의 일화처럼, 정용준이 소설을 대하는 태도는 절실하고 순전하다. 이 책을 출간한 민음사 측은 “당신이 무한한 ‘만세’를 보내고 싶은 무언가를 마음에 품고 있는

도광양회(韜光養晦)는 자신을 드러내지 않고 때를 기다리며 실력을 기른다는 뜻의 사자성어로, 과거 중국의 외교적 기조였다. 하지만 최근 중국은 도광양회를 철폐하고 ‘중국몽’을 내세우며 자국의 위력을 숨기지 않고 있다. 대중 경제 의존도가 높은 한국의 입장에서 이같은 중국의 행보는 거대한 리스크다. 중국의 폭압적인 내치와 공격적인 외교 방식에 한국 사회는 ‘반중’ 또는 ‘혐중’을 외치며 반감을 드러내지만, 진정 우리에게 필요한 것은 중국을 입체적으로 바라보고 나아가 그들을 활용해 국익을 도모하는 ‘용중(用中)’의 자세다. 그간 중국에

자크 데리다(1930~2004)는 ‘해체’와 ‘차연’ 등의 개념으로 알려진 사상가다. 하지만 데리다의 철학이 난해한 탓에 그의 책은 읽기 어렵다는 평가를 받는다. 이 책의 저자 강남순 교수는 데리다와의 ‘데이트’라는 메타포를 사용해 난해하게만 느껴졌던 데리다의 개념을 삶 속으로 끌어당긴다. ‘읽기, 해체, 환대, 연민, 애도, 동물, 종교, 함께 살아감’ 등 친숙한 주제를 데리다의 개념 위에서 정밀하게 펼쳐 보이며 데리다의 철학에 독자가 성큼 다가가도록 안내한다. 또한 데리다의 생애와 주요 사건들을 정리해 독자가 데리다를 한 인간으

주인공 두더지는 땅파기를 좋아하지 않는 아이다. 맨날 길도 잃고 흙도 먹고 무서운 생각만 나기 때문. 어느날 땅파기 연습을 땡땡이 치고 숲에 앉아 있던 두더지는 자기가 깔고앉은 돌이 사실은 거북이였다는 것을 알아차린다. “거북이는 바다에 사는데, 나랑 같이 바다에 갈래?” 그렇게 바다로 향하는 둘. 하지만 바다로 가는 길은 쉽지 않다. 문득 두더지에게 땅속에서는 어디든 안전하게 갈 수 있다는 할머니의 말씀이 떠오르고, 둘은 이곳저곳을 헤맨 끝에 마침내 바다에 도착한다. 어느덧 해가 뉘엿뉘엿 지는 이별의 시간, 거북이를 떠나보내기 아

1936년 베를린 올림픽에서 한국인 최초로 금메달을 획득한 손기정 마라토너의 자서전. 그는 일본 국적의 선수로 출전할 수밖에 없었는데, 이는 그가 일제 강점기 시절의 한국인이었기 때문이었다. 하지만 그는 불행한 시대를 산 ‘슬픈 마라토너’로만 기억될 존재가 아니다. 그는 한국 마라톤의 기적을 일으킨 지도자였으며, 세계 마라톤계에서 주목하고 추앙하는 한국인 최초의 세계적 스포츠인이었다. 무엇보다 자신과 같은 ‘슬픈 우승자’가 다시는 나오지 않기를 바라며 평생 평화의 가치를 소중히 간직하고 살아왔다. 책은 손기정 선수 탄생 110주년,

첫 시집 『비벌리힐스의 포르노 배우와 유령들』에서 이국적이고 드라마틱한 시 세계로 주목받았던 주하림 시인의 두 번째 시집이 9년 만에 출간됐다. 이번 시집에서 그의 여성 화자들은 자신을 향해 날아오는 화살을 관망하는 대신, “피하지 않을 것이다”(시 「모티바숑」 中)라고 선언하며 정직하게 고통을 받아들인다. 그의 시 속 여름은 파도가 너울대는 싱그러운 계절이 아니라 끔찍한 사건이 지나간 뒤, 온통 피 흘리고 부패하는 것들이 비릿한 냄새를 풍기는 계절이다. 『여름 키코』를 통해 독자들은 “어두웠다 천천히 빛으로 가득해지는 장면처럼”(

프랑스의 사회주의자 장 조레스(1859~1914)의 삶과 그의 사상을 기록한 책. ‘민중의 호민관’으로 불렸던 그는 진영을 넘어 프랑스인들이 가장 사랑하는 정치인 중 한 명이다. 특히 그는 계급이라는 추상이 아니라 인간을 바라보고 그 인간의 자유를 사회주의와 결합한 인본 사회주의자이며, 공화주의적 개혁과 사회주의적 혁명을 융합해 노동자를 위한 정치 권력을 획득하려 했던 의회정치인으로 평가받는다. 1990년대부터 조레스 연구에 천착해온 서양사학자 노서경은 그만의 오랜 문제의식과 학문적 성과를 바탕으로 ‘정치, 그리고 정치인이란 무엇인

근세 철학자 바뤼흐 스피노자의 철학을 토대로 인간의 가장 근본적인 문제인 삶과 죽음에 대해 통찰한 책. 스피노자가 무려 15년에 걸쳐 집필한 『에티카』는 특히 어려운 텍스트로 손꼽힌다. 형이상학과 존재론, 인식론, 윤리학 등의 이론이 압축적으로 종합되어 있기 때문이다. 이 책의 저자는 2004년 퓰리처상 논픽션 부문 최종 후보에 오르며 연구서와 대중 철학서를 오가는 작가적 역량을 인정받은 스티븐 내들러다. 그는 『에티카』에서 우리의 삶과 관련된 주제를 골라내 친절하게 해설했다. 일상에서 맞닥뜨릴 수 있는 여러 윤리적인 문제에 대한

최근 ‘공정’에 관한 담론이 한국 사회를 지배하고 있다. 모두가 같은 기준으로 평가받아야 하고, 부당한 이유로 손해보지 않아야 한다는 공정에 대한 요구는 얼핏 문제가 없어보인다. 하지만 이 책의 저자는 한국 사회의 공정론이 구조적‧역사적 불평등을 무화하고, 개인의 노력과 경쟁만으로 모든 것이 해결될 수 있으리라 믿는 ‘원자화 모델’에 기초해있다며, 이런 식의 공정은 사회 전반에 적용돼야 할 보편적 가치로서의 기능을 할 수 없다고 말한다. 그는 현재의 공정 대신 관계론적 존재론에 입각한 정의 개념을 대안으로 제시하며, 공정하고도 정의

한국의 민족주의 발흥 시작 시점과 거북선의 구조에 대한 학계의 논쟁을 정리한 책. 저자는 이 책에서 ‘상상의 공동체’와 ‘만들어진 전통’으로 풀어낸 임진왜란과 거북선에 대해 이야기한다. 그는 “임진왜란은 신분을 초월한 겨레 의식이 발현되어 ‘상상의 공동체’를 형성하게 된 우리 민족의식의 기원이며, 거북선은 민족의 자긍심을 고취하는 ‘매체 설화’에 의해 ‘만들어진 전통’”이라고 말한다. 즉, 오늘날 우리의 기억 속에 남아있는 거북선은 매체에 의해서 그려진 상상의 모습이라는 뜻이다. 책은 그동안의 거북선 재현 사업과 학술적 논쟁들을 정

지난 20여 년간 미국을 비롯해 전세계가 경험했던 대부분의 정책 실험과 이를 둘러싼 사회경제 담론 논쟁을 저자의 시선으로 비평하고 해부한 책이다. 21세기에 들어서 각국은 인류는 성장과 분배, 감세와 증세, 일자리 창출과 실업, 기후 위기를 비롯한 환경 문제 등 여러 문제에 직면했다. 이에 따라 다양한 정책이 운용됐지만, 그 중에는 처절하게 실패했음에도 보란 듯이 다시 귀환하는 정책이 있다. 저자에 따르면 ‘부자 감세’가 대표적인 경우로 제시된다. 이를 '좀비 정책'이라고 부르는 저자 폴 크루그먼은 각국이 시행했던 좀

청년이 납치됐다. 방금 나선 하숙집, 5분 거리인 학교 그 어디에서도 그가 납치된 사실을 몰랐다. ‘재일교포 유학생 간첩단 조작 사건’ 피해자 김태홍은 1981년 영장도 없이 체포돼 35일간 불법 구금 및 고문을 당했다. 수사기관이 간첩으로 지목하면 그대로 간첩이 되는 시대였다. 국가보안법과 반공법 위반죄로 무기징역을 선고받은 그는 1996년 특사로 풀려날 때까지 약 15년간 수감됐다. 스물다섯 살 청년은 마흔 살이 되어 있었다. 최종 무죄 판결이 난 건 2017년, 체포된 지 36년이 흐른 뒤였다. 이 책은 기록조차 불가능했던 감

우리가 곤충을 무서워하는 이유는 그들을 잘 모르기 때문이 아닐까. 곤충은 지구상에 존재하는 동물의 약 3분의 2를 차지할 만큼 가장 번성한 동물이지만, 인간은 어쩐지 그들에 대해 제대로 들여다보지 않고 죽일 생각만 한다. 이 책은 호랑나비부터 애집개미까지 우리 주변에서 살고 있는 곤충들의 세상을 담았다. ‘메뚜기 선생님’으로 널리 알려진 곤충학자 김태우는 이 책을 통해 우리의 이웃인 곤충들의 세계로 안내한다. 그는 “곤충을 알고 나면 곤충이 다르게 보인다”며 “오히려 이렇게 가까운 곳에 반가운 친구들이 있었다는 사실에 놀라게 된다.

토포포엠(topopoem)은 장소를 뜻하는 그리스어 토포스(topos)와 시를 뜻하는 영어 포엠(poem)을 합쳐서 만든 조어다. 우리 말로는 ‘장소에 관한 시’ 정도로 옮겨질 수 있다. 토포포엠 시집 『그 섬』에는 그곳에 가면 행복하고 떠올리면 애잔한 느낌을 주는 78곳의 그림과 시가 실려 있다. 바쁜 일상을 지내느라 잊고 지냈던 어떤 장소에 대한 감정이 토포포엠을 통해 되살아난다. 저자는 “장소는 이름만 남은 추상적 공간이 아니”라며 “거기에는 이야기가 있고 마음을 이끄는 인연이 자리하여 끊임없이 의미를 생성한다. 이럴 때만이

‘내부 고발 검사’ 임은정의 첫 단독 저서. 임은정은 2007년 ‘공판 업무 유공’을 인정받아 검찰총장상을 받고, 2012년에는 ‘우수 여성 검사’로 선정되는 등 검찰 내 엘리트 코스를 밟던 검사였다. 한때 ‘도가니 검사’로도 불리며 승승장구하던 그는 검찰 내 각종 부조리를 폭로하고, 과거사 재심 사건에서 ‘백지 구형’이 아닌 ‘무죄 구형’을 강행하며 검찰의 ‘미운 오리 새끼’가 됐다. 그러나 굴하지 않고, 그의 표현에 따르면 자정능력을 상실해 ‘고장 난 저울’이 된 검찰에서 검사의 양심을 지키고자 계속해서 분투하고 있다. “도끼를