한국의 비대면 교육이 난항을 겪고 있다. 유례없는 팬데믹 현상으로 학교들은 느닷없이 온라인 교육을 준비해야 했고, 준비 없이 시작된 비대면 교육은 교사, 학생, 학부모 누구도 만족시키지 못했다. 교사는 실시간으로 학생들의 반응을 확인할 수 없어 교육 내용을 전달하는 데 어려움을 겪었고, 학생은 교사들이 수업 진행을 어려워하는 모습에 집중력을 유지하기 힘들었다. 비대면 교육의 문제를 해결할 방법은 무엇일까.많은 사람들은 문제의 원인이 ‘비대면 교육’의 한계에 있다고 지적한다. 결국 교사와 학생이 동떨어진 공간에 있는 한계를 극복하기

성공이란 목적하는 바를 이루는 일이다. ‘초심자의 운’과 ‘요행수’로 얻어낸 성공도 성공이지만, 그러한 성공은 어쩌다 당첨된 복권처럼 우연한 것이다. 그러므로 우리는 우연하지 않은, 근거와 논리가 있는 성공은 어떻게 이룰 수 있는지 알아야 한다. 정신과 의사이자 세계적으로 추앙받는 영적 지도자인 데이비드 호킨스는 책 『성공은 당신 것』에서 진정한 성공의 원천은 우리의 ‘노력’이 아니라 ‘부력’에 있다고 역설한다.여기서 말하는 부력은 많은 재산으로 인하여 생기는 힘(富力)이 아니라 중력에 반하여 위로 뜨려는 힘(浮力)을 말한다. 다시

‘코로나19로 떠오르는 건강기능식품’ ‘건강 패러다임 변화에 헬스케어 보험 광풍’ ‘채식 위주 식단, 코로나 백신 효능 높이고 사망률 낮춰’…. ‘코로나19’와 ‘건강’이라는 단어를 동시에 검색하면 나오는 기사 제목들이다. 코로나19는 현대인들에게 위생, 안전, 방역 등의 키워드에 집중하게 했다. 바꿔 말하면, 포스트 코로나 시대를 살아가야 할 사람들에게 건강관리 및 웰빙(well-being)에 대한 욕구는 ‘기본권’에 다름이 없다는 것이다.그렇다면 기본권을 지키기 위해 우리가 지켜야 할 것은 무엇인가? 우선 건강은 ‘치료’가 아닌

출판그룹 민음사의 자회사 황금가지 출판사에서 출간된 ‘테이스티 문학상’ 작품집. 음식을 테마로 한 단편 소설집으로, 책에는 디저트와 커피·차를 주제로 진행한 공모전 수상작 7편이 실렸다.소금 사탕(김노랑)┃탐정에겐 후식이 있어야 한다(김태민)┃과자로 지은 사람(한켠)┃이 커피가 식기 전에 돌아올게(박하루)┃포기 크랙(범유진)┃어떤 커피부터 사원 복지라고 할 수 있는가(유사본)┃다이아몬드는 영원히(전효원)으로 구성된 목차는 추리·미스터리·판타지 등 가볍게 읽을 수 있는 장르소설로 구성돼 있다.출판사에 따르면 저자들은 외식을 위해 돈을

유튜브 전성시대다. 앱 분석 서비스 업체 와이즈앱에 따르면, 2020년 11월 기준 한국인이 가장 많이 사용하는 애플리케이션은 유튜브다. 사람들은 더 이상 궁금한 점을 ‘네이버 지식인’에 묻지 않고, 유튜브를 통해 검색한다. 이에 따라 ‘유튜브 크리에이터’라는 직업이 초등학생들의 희망 직업으로 떠올랐다. 교육부가 2019년에 발표한 자료를 보면, 유튜브 크리에이터는 운동선수와 교사에 이어 초등학생 희망 직업 3위를 차지했다. 2009년과 2015년에 실시된 같은 조사에서는 순위권 밖이었다.유튜브가 사람들의 일상을 지배하면서 “유튜브

타인의 마음을 이해하기 위해 소설책을 많이 읽는 것이 도움이 된다는 말이 있다. 소설책을 읽으면 읽을수록 등장인물들의 입장을 내 입장에 대입해보게 되고, 그 과정에서 공감 능력을 키울 수 있게 된다는 이유에서이다. 하지만 필자의 경험으로는 단지 소설책을 읽는 것만으로는 공감능력을 키우는 데 한계가 있었다. 오히려 현실세계만큼이나 소설 속에는 다양한 사람들이 존재한다는 깨달음만 재확인했을 뿐이었다.『친애하는 내 마음에게』(두리반)는 속이 깜깜해 도무지 이해할 수 없었던 등장인물들에게 공감할 수 있게 하는 통로와 같은 책이다. 저자 강

토크쇼에서 유명 연예인이 자신의 일화를 들려준다. 어려서 서울로 상경해 10년간 연습생 생활을 거쳤다는 이야기였다. 듣고 있는 패널들은 ‘어른스럽다’고 말했다. 국어사전에 ‘어른’을 검색하면, 가장 먼저 다 자라 자기 일에 책임을 질 수 있는 사람이라고 나온다. 경제적 혹은 정서적 독립을 이룬 사람은 나이가 어떻든 어른이라고 불리기도 한다. 사회에 나와 일을 한다고도 볼 수 있다.책임을 진다는 것은 무겁게 들릴 수도 있지만 그만큼 자유의 폭도 넓어진 것이다. 동전의 양면처럼 나쁜 것이 있다면 좋은 것도 있다. 그래도 열에 아홉은 마

사소하고 평범한 것은 외면받기 쉽다. 예상치 못하게 찾아온 바이러스의 공격으로 깨닫게 된 일상의 소중함처럼 항상 우리 곁에 자리잡고 있지만 눈에 띄지는 않기 때문이다. 소설 『세련되게 해결해 드립니다, 백조세탁소』(안전가옥)는 그런 작고, 사소하고, 평범한 일상을 살아가는 사람들의 이야기다.항구도시 여수. 서울에 있는 대학으로 유학을 떠났던 주인공 백은조는 학교가 부실 대학 평가를 받아 졸업장조차 받지 못하고 고향으로 돌아온다. 외지인에게는 바다 풍경과 노래 '여수 밤바다'로 낭만이 넘쳐 흐를 것만 같은 곳이지만, 토

“여성이 단두대에 오를 권리가 있다면 연단에 오를 권리도 있다.” 18세기 말 단두대에서 처형된 프랑스의 여성 혁명가 올랭프 드 구주(Olympe de Gouges)가 외친 말이다. 여성의 천부적 권리 행사를 위해 말하는 것을 멈추지 않았던 그는 ‘말하려는 욕망을 가진 죄’로 처단됐다. 이성을 가진 완성된 인간 취급을 받지 못했던 여성들에게 지성이 금지되지 않은 곳은 존재했을까.책 『지성이 금지된 곳에서 깨어날 때』(나무연필)는 금기와 금지를 넘어 읽고 쓰려고 한 이들의 이야기를 담았다. 지성이 금지된 곳에서 깨어난 사람들의 삶을

과거 제주도가 하나의 ‘국가’였다는 사실은 놀랄 얘기는 아니다. 제주도는 과거 ‘탐라’로 불리는 독립국가였다. 물론 백제와 신라에게 조공을 바치는 등 속국 대우를 받았지만, 자체적인 서열과 체계를 갖추고 있었다. 삼국시대 말기 국제정세가 급박하게 돌아가던 시절 백제 영향권 아래 있던 탐라는 당나라와 일본을 드나들며 외교전을 펼치기도 했다. 고려시대 기록에는 탐라인이 빈공과(외국인들 대상으로 치러진 시험)에 응시했다는 내용도 있다. 내륙에 완전히 편입된 12세기 이후에도 자치권은 계속 존재했다.하지만 이러한 역사 이야기를 전할 수 있

영화 (2021)에서 유명 로펌의 대표 파트너 변호사이자 로스쿨에서 학생들을 가르치는 주인공 파인버그가 학생들에게 묻는다.“생명의 가치는 얼마일까?”짧은 순간 내 머릿속에서도 여러 숫자가 떠올랐다 사라지기를 반복한다. ‘5억?’, ‘10억?’, ‘20억은 돼야 하지 않을까.’ 그러는 사이 파인버그는 학생 중 캔자스 주 출신이라는 배런이 콤바인에 끼어 죽는 사고를 당했다고 가정하고 간단한 역할극을 시작한다.“배런의 사망에 대해 합의금을 얼마 지급하면 될까?”파인버그의 지목으로 졸지에 콤바인 회사 변호인 역을 맡은 학생 첸이 대

안타깝게도 2020년 타계한, 따로 소개가 필요하지 않을 만큼 세계적으로 매우 유명한 좌파 아나키스트 인류학자 데이비드 그레이버(David Graeber, 1961~2020)의 저작 『불쉿 잡: 왜 무의미한 일자리가 계속 유지되는가?』가 드디어 한국어로 번역되었다. 이 저서는 그의 독특한 아나키즘 인류학 사상의 이론적 토대를 구성하는 두 저작 『부채, 첫 5000년의 역사』(정명진 옮김, 부글북스, 2021)와 『가치이론에 대한 인류학적 접근』(서정은 옮김, 그린비, 2009)의 성과가 자신의 논의 배경으로 적절하게 녹아 있다. 그

부처는 “우리의 생각이 곧 우리 자신이다. 모든 것은 우리의 생각과 함께 발생한다. 따라서 우리의 생각이 이 세상을 형성한다”고 말했다. 부처의 말처럼 생각이 세상을 만든다. 생각은 존재와 세계를 헤아리고 판단하는 정신적 행위이기 때문이다. 좋은 생각이 씨줄과 날줄로 엮일 때, 사회는 비로소 진보한다.그렇다면 생각은 어떻게 발생하는가. 우리의 사고와 영감을 일깨워 삶을 더 깊은 차원을 이끄는 방법은 무엇인가. 바로 대화이다. 대화가 생각을 만든다. 기본적으로 생각이란 타인과의 적극적인 대화로 발생하는 상호작용의 산물이기 때문이다.

『세 여자』(코쿤북스)는 미국의 저널리스트이자 소설가인 리사 태디오가 8년에 걸쳐 세 여성들의 성생활을 깊이 있게 해부한 책이다. 이 책을 몇 가지 키워드로 정리하면, ‘미성년의 성욕’ ‘헤픈 여자가 된 이유’ ‘스와핑의 순기능’ 등이다. 세 여성이 겪은 일들을 똑같이 경험한 여성들은 많지 않겠지만, 그들이 겪은 일들을 생전 처음 듣거나 잘 모른다고 고개를 갸우뚱거리는 이들은 아마 없을 것이다. 이 책이 도발적이면서도 보편적인 이유가 바로 여기에 있다.고등학교 1학년 때는 30대 군인 마테오와, 2학년 때는 유부남 영어 선생 노델과

아킬레우스의 트로이 출정기를 다룬 고대 그리스 문학 『일리아스』에서는 태양과 역병의 신 아폴론이 그리스인들에게 화살비를 퍼붓는 장면이 나온다. 자신을 섬기는 신관의 딸 크리세이스를 납치해 풀어주지 않은데 대한 벌이었다.아폴론의 화살처럼 느닷없이 찾아온 코로나19는 11일 기준 전세계에서 430만여명의 목숨을 앗아갔다. 인류의 도시 개발과 환경파괴가 코로나 바이러스 발병 주요 원인으로 지적됐다. 자연 앞에서 무분별한 태도를 보였던 인간은 자연 앞에 무력한 존재라는 걸 새삼 깨달았다. 새로운 전환기를 맞은 인류는 포스트 코로나 시대에

현존하는 가장 오래된 사찰이자 목조 건축물인 호류지(法隆寺). 일본 목조문화의 정수로 여겨지는 이 건축물은 히노키라는 나무로 지어졌다. 우리말로 노송나무나 편백쯤으로 옮겨질 수 있는 히노키는 가구용이나 건축용 목재로 사용된다. 목재의 표면이 매끄럽기 때문에 따로 페인트칠을 하지 않아도 원목 그대로 사용할 수 있다. 호류지가 1300년이나 버틸 수 있었던 이유 중 하나는 이 히노키 때문이기도 하다.책 『호류지를 지탱한 나무』(도서출판 집)는 호류지가 목조 건물임에도 오랜 세월을 유지할 수 있었던 이유를 분석한 책이다. 두 저자인 호류

메가트렌드란 사전적으로 “사회공동체에서 일어나는 거대한 시대적 흐름”을 가리킨다. 코로나19가 확산하면서 현대사회의 메가트렌드는 ‘비대면’ ‘초개인화’ ‘필(必)환경’ ‘동물 보호’ 등 다양한 키워드로 수렴된다.반대로 이러한 메가트렌드에 갇혀 획일화된 라이프스타일과 비즈니스에 염증을 느끼는 개인과 기업도 적지 않다. 맹목적으로 메가트렌드를 좇다보니 다른 중요한 것들을 놓치고 있다는 불안감이 드는 사람이 늘기 시작한 것이다.책 『코로나 시대의 역발상 트렌드』의 공동 저자들은 “메가트렌드를 뒤집으면 새로운 시장과 기회가 열린다”고 주장

[독서신문 안지섭 기자] 정몽구 현대차그룹 명예회장의 실화를 기반으로 한 소설집이 최근 나왔다. 홍익문화사는 최근 정몽구 회장의 비화가 담긴 팩션(Faction) 『노운, 언노운(KNOWN UNKNOWN)』(알려졌지만 알려지지않은 이야기)을 출간했다. 팩션은 실제적 인물과 사건이 창작적 대화와 결합된 이른바 ‘논픽션 소설’이다.저자는 20여년 가까이 정 회장을 지켜봐온 변호사인 ‘모(Mo)’이다. 소설은 변호사’의 입장에서 정 회장으로 추정되는 ‘모터칸’(Motor+Khan) 회장을 지켜보는 3인칭 시점으로 전개된다. 모터칸이라는

[독서신문 안지섭 기자] “5년 뒤, 당신은 어디에서 일하고 있을까요? 주변 동료들 중 절반은 사무실에 있지 않을 겁니다” 책 『휴먼 클라우드』의 저자 매튜 모톨라와 매튜 코트니는 앞으로의 인공지능과 디지털 환경에 기반한 프리랜스 노동의 유행으로 앞으로의 직장문화가 달라질 것이라고 말한다. 두 저자는 각각 벤처기업의 CEO로, 강연 프로그램 TED에서 강연을 하기도 한 프리랜스 노동과 인공지능 기술 분야의 전문가다.2021년 통계청에서 발표한 ‘경제활동 인구조사 근무형태별 부가조사’에 따르면 프리랜서 노동자를 포함한 자유로운 계약

[독서신문 안지섭 기자] ‘코로나 블루’ 등 우울증을 호소하는 이들이 많아지면서 정신질환에 대한 관심이 높아지고 있다. 하지만 누가 정신질환에 걸렸다고 하면 그 사실을 주변에 털어놓기 힘들다. 최근 출간된 『정신병의 나라에서 왔습니다』는 정신질환을 겪고 있는 저자 리단의 ‘정신병 분투기’이다. 저자는 양극성장애를 앓고 있다. 양극성 장애는 갑자기 기분이 좋아지는 ‘조증’과 우울해지는 ‘울증’ 등의 극단적인 심리가 번갈아 나타나는 증상이다.저자는 ‘정신병’이라는 단어를 ‘마음의 병’으로 돌려 말하지 않고 그대로 표현하며 ‘정신병자’