[독서신문] 21세기 세 번째 10년 단위가 시작되는 해, 2020년이다. 다시 송구영신 전환의 시간, 새로운 밀레니엄의 시대가 시작된다고 흥분과 기대로 시작하던 2000년대도 시간의 흐름을 비켜 갈 수 없다. 2000년부터 2009년까지 10년, 2010년부터 2019년까지 10년, 벌써 20년이 흘러갔다.지나간 20년간 우리 사회는 어떤 변화를 겪었고 나와 당신은 어떤 성장을 이뤘을까? 그리고 앞으로 10년은 또 어떻게 준비하고 대비해야 할까? 세계지도자들이 밝힌 신년사와 언론의 미래 트렌드나 사회적 이슈와 키워드를 검색하고 특

[독서신문] 우리 사회가 ‘더불어 사회’에서 ‘나 홀로 사회’로 진화하고 있다. 이러한 사회 변화에서 내가 느끼는 불안은 이러다 우리 사회 전체가 위험사회로 확대되지나 않을까 하는 위기감에서 비롯된다.최근 유명 여자 연예인들의 젊은 죽음을 접하며 문득 우리 사회의 당면과제 중 외롭고 소외된 이웃들의 고독사와 겹쳐져 과연 우리 모두는 안전하며 이 추운 계절을 어떻게 견디어 나갈까? 하는 의문을 던져본다.나 홀로 사회는 인구학적으로 1인 가구의 비중에서 확인할 수 있을 뿐 아니라 결혼하지 않는 미혼족, 혼밥, 혼술, 넷플릭스 영화시청,

[독서신문] 인공지능 시대, 인류는 전례 없는 기술의 힘에 접근 중이다. 인공지능은 세상을 어떻게 변화시키고, 우리의 삶을 어떻게 바꾸는가? 그리고 당신은 어떻게 살아남을 것인가? 당신은 지금 인공지능이 만드는 미래 세상을 상상할 수 있는가?『호모데우스』의 저자 유발 하라리는 인류가 개발한 유전공학, 인공지능, 나노기술이 인류가 지배하는 지구 세상을 지옥으로 건설할지 모른다고 예고했다. 왜일까?인공지능이 지배하게 될 미래에 우리가 당면할 문제는 무엇일까? 인공지능 환경은 우리 개인은 초격차의 환경에서 소수의 지배자만이 행복하며 대다

[독서신문] 얼마 전 영화 를 봤다. 영화를 보며 시작, 중간, 결말에 이르기까지 보는 내내 마음의 불편함과 불안감은 계속됐고, 지금도 그 불편함의 여운이 남아 있음을 고백한다.영화 에는 1980년대 초 대도시 고담을 배경으로 코믹스 역사상 가장 유명한 악당 조커가 등장한다. 악당 조커는 어떻게 탄생했는가? 영화 는 주인공 ‘아서’가 잔혹한 불평등 세상과 인간의 윤리적 기만이 이 희대의 악당 ‘조커’를 만들었다는 세상의 부조리함을 고발한다.우리는 지금 이 영화를 통해, 우리의 현실 세상과 비교하며 극심한 변화

[독서신문] 인간의 삶은 경제기반을 기본으로 형성된다. 향후 10년 후 한국의 2030년대는 어떤 모습일까? 우리도 일본처럼 잃어버린 20년을 맞을 것이라는 위기설이 퍼지고 있다. 과연 한국 경제는 무사할까. 미래 경제환경에 대비해 각 개인의 생존 부등식을 만족시키는 수단을 무엇으로 마련하고, 미래전략은 어떻게 설계해야 할까?미래예측 싱크탱크인 미래전략정책연구원은 지난 1년간 국내외 미래학자와 연구기관, 정부의 정책 보고서 등을 기반으로 『10년 후 한국경제의 미래』를 발간하고, 한국의 경제를 세 가지 시나리오로 전망했다. 현 상황

[독서신문] 법정 스님의 법문을 모아 엮은 『일기일회』를 통해서 우리의 자존감은 저절로 이뤄지는 것이 아니라 노력이 필요하다는 사실을 알게 됐습니다. 지금 마음이 흔들리고 방황하는 사람들, 혹 나는 나이만 들어버린 것 같다는 당신에게 묻습니다. 지금 나의 자존감은 어떤가? 나의 정체성은 어떻게 진화하고 있는가? 아마 당신이 이미 사회에서 성공을 누리고 평화로운 삶을 살고 있다면 이 질문은 공허할 겁니다.하지만 내 주변 사람들은 “네가 누군지 모른 채, 뭘 해야 할지도 모른 채 훌쩍 세월만 흘려보내 것 같다”는 이야기를 종종 듣습니다

[독서신문] 과거 역사를 바라보면 미래 세상이 보입니다. 다양한 미디어 뉴스 때문에 과거보다는 미래에 더 관심을 가진 오늘이지만 저는 과거 역사를 되돌아보라 권합니다. 과거를 살펴보세요. 그럼 미래 세상이 보일 겁니다. 과거의 세계사적 사건 속에서 우리가 살펴볼 것은 무엇일까?저는 오늘 우리나라 우리 사회가 어느 한 명의 중심인물을 두고 펼쳐지고 있는 진실논쟁 속에서 혼란한 아침을 맞았습니다. 그 결말이 어떤 모습일지 궁금해지기도 합니다. 우리 앞에 놓인 현안 논제들과 위기와 위험 속 난제들, 새로운 시대에 대처하는 법 등 해법을

[독서신문] 인간의 성장에 관심을 가져봅니다. 어린이는 어른으로 성장합니다. 식물도 씨앗에서 나무로 성장합니다. 성장이란 무엇일까? 올챙이가 개구리가 되고, 병아리가 닭이 되며, 어린나무가 성장해 장송과 고목으로 성장합니다.성장이란 키가 자라고 몸이 커가는 것입니다. 어린이에서 어른으로, 씨앗에서 나무로 변화하는 것이지만 성장은 단지 몸통이 변하는 것뿐이 아닙니다. 몸이 변하는 만큼 마음과 영혼도 함께 변화해야 합니다.성장은 사회가 정해준 시간과 어른의 규격에 크기를 맞추는 것이 아니라, 스스로 마음을 들여다볼 준비가 돼 있을 때

[독서신문] 국내 유수의 대학 3곳에서 캠퍼스 촛불이 켜진다고 한다. 이유는 한 유명 교수이자 공직후보자 자녀의 논문과 장학금, 입학과정에서 비롯된다. 이에 대한 대학생들의 분노와 허탈감이 원인이라 한다. 후보자 딸의 입시과정의 ‘불공정 특혜’논란 그 결과는 바로 ‘조국 촛불집회’라는 청년이슈가 만들어졌다. 촛불 당사자의 운명은 향후 어떻게 결정 될 것인가? 이에 대한 국민적 관심과 여론의 향방은 어떻게 될까?평판관리의 관점에서 이 문제를 바라보며 나름의 결과를 예측해 볼 수 있다. 역사 속에서 유명인 특히 정치인의 평판은 목숨보다

[독서신문] “살아남는 것은 가장 강한 종이나 가장 똑똑한 종들이 아니라 변화에 가장 잘 적응하는 종들이다.” 찰스 다윈의 말입니다.이 시대는 진화혁명의 시대입니다. 4차산업 혁명으로 이끌리는 호모사피엔스들이 포노사피엔스로 변신하고 있기 때문입니다. 인터넷과 스마트폰을 기반으로 소통과 생활방식을 바꾸고, 스마트폰을 신체 일부로 인식하는 인류가 바로 포노사피엔스입니다.이 포노사피엔스는 디지털이라는 기술방식을 적용해 우리의 모든 삶의 형태와 문명을 발전시켜나가고 있습니다. 이때 나는 어느 정도 이 진화의 속도에 적응하며 기존환경과 질서

[독서신문] 로버트 프루스트의 시 ‘가지 않은 길’을 아실 것입니다.“노란 숲 속에 길이 두 갈래로 났었습니다.나는 두 길을 다 가지는 못하는 것을 안타깝게 생각하면서,오랫동안 서서 한 길이 굽어 꺾여 내려간 데까지,바라다 볼 수 있는 데까지 멀리 바라다 보았습니다.그리고, 똑같이 아름다운 다른 길을 택했습니다.그 길에는 풀이 더 있고 사람이 걸은 자취가 적어,아마 더 걸어야 될 길이라고 나는 생각했던 게지요.그 길을 걸으므로, 그 길도 거의 같아질 것이지만,..그날 아침 두 길에는낙엽을 밟은 자취는 없었습니다.아, 나는 다음날을

[독서신문] 당신의 자산은 얼마인가? 평판은 개인에게 부동산이나 화폐처럼 자산 가치를 지닌다. 평판은 기업자산으로서 재무가치가 있다. 명성과 부는 연계된다. 평판은 돈이다. 그러므로 당신은 평판 부자가 돼라.우피경제학의 저자 타라헌트는 사회적 관계와 명성, 평판을 통해 실제로 어마어마한 수익과 부를 얻을 수 있으며, 이러한 사회적 자본, 즉 평판이 미래의 화폐가 될 것이라고 주장합니다.비즈니스 세계에서도 가장 핵심이 되는 파워는 바로 관계와 명성, 평판의 힘입니다. 이제 평판은 대중의 단순한 인기의 척도가 아니라 사회적 자본을 형성

[독서신문] 지금 시대는 열린사회 평판 사회입니다. 세계는 변하고 있고 어는 지역의 어떤 기업도 조직도 개인도 변화를 요구받으며 글로벌 차원에서 경쟁력을 확보해야 하는 사명 앞에서 예외가 될 수 없습니다. 개인, 특히 지식을 응용해 일하는 지식 근로자 개개인은 어떻게 목표를 달성할 수 있을까요? 개인은 어떻게 변화의 시대에 낙오하지 않고 자신의 일과 인생 모두에서 효과적인 인생을 살고 이 사회에 쓸모 있는 사람이 될 수 있을까요?즉 나의 강점과 가치관은 무엇인가? 나는 무엇을 어떻게 공헌 할 것인가? 나는 어떻게 성과를 거두고 목표

[독서신문] 경제 개발의 단계에서 지금 한국은 어디쯤 와 있을까요? 기업이 성장하고 개인이 생존하려면 사회의 변화상을 정확히 파악하고 있어야 합니다. 우리 경제는 아직 물질적 풍요가 충분하지 않다고 이야기합니다. 또 요즘 다들 먹고살기 어렵다고 합니다. 하지만 다시 생각해보면 역사상 어렵지 않은 때가 있었던가 싶습니다.우리보다 먼저 오랜 세월 저성장의 늪에서 신음하던 구미선진국들은 지금 무슨 준비를 하고 있을까? 저성장이 지속되고 환경이 불확실할수록 책을 통해 지혜를 구합니다.『드림 소사이어티』의 작가 롤프 옌센이 저성장시대를 타개

[독서신문] 나에게 행복은 오는가, 행복이 온다면 언제 오는지 물어봅니다. 나에게 행복한 날은 기쁘고 좋은 날입니다. 국민 소득이 증대하고 우리의 사회적 환경은 더욱 발전하고 진화하는데 비추어 우리의 행복감과 평화는 비례하지 않는다는 생각입니다. 좋은 날은 늘 짧고. 좋은 날은 늘 과거에만 있습니다.행복을 만나기 위해서 인류의 선각자들은 말합니다. 그들은 한결같이 물질의 소유나 왕성한 탐욕에서 벗어나기, 이웃과 동료에게 사랑을 베풀고 봉사하라고 권합니다. 인생의 행복을 얻기 위해 버려야 할 것과 취해야 할 것이 무엇일까요?인터넷에

[독서신문] 어떤 사람은 우리 삶 속에 들어와 잠시 머물다 그냥 떠나지만, 어떤 사람은 잠시 머무는 동안, 우리 삶을 크게 변화시키는 아름다운 발자국을 가슴속에 남겨놓고 떠납니다.인간은 사회적 동물입니다. 우리는 외로움을 벗어나기 위해서도 나의 삶을 풍요롭게 영위하기 위해서도 타인과 교류하며 살아갑니다. 남과 잘 어울리고 인기가 많을수록 나의 삶의 질은 높아집니다.인간의 마음을 이해하고 활용하는 자만이 진정한 성공과 행복을 거머쥘 수 있습니다. 삶을 행복하게 경영하는 법은 무엇이고, 어떻게 하면 타인의 호감을 받고 그들과 잘 어울릴

[독서신문] 생활에 지친 당신, 어떻게 잘 쉴 것인가? 물어봅니다. 삶의 일터에서 열심히 일하는 직장인, 혹은 전문직이나 예술인 같은 자유 직업인, 취업이나 일자리를 찾는 많은 사람이 번 아웃 증상을 호소합니다. 어떻게 지친 몸과 마음을 회복할 수 있을지 고민합니다.또한 불안한 감정이나 불행한 감정을 다시 추스르고 마음 조정과 마음 충전을 다시 할 수 있는지 생각합니다. 모든 일에 긍정적으로 생각하고 끊임없이 자기 계발에 힘쓰고, 목표를 향해 한눈팔지 않고 달려왔는데도 왜 우리는 행복하지 않은지요?우리 모두는 삶에서 수많은 현실 문

[독서신문] 당신의 하는 일은 무엇입니까? 그리고 당신은 창조적입니까? 나이나 인생살이와 관계없이, 예술을 직업으로 삼든 취미나 꿈으로 여기든, 창조성을 일깨우려는 노력은 결코 늦었거나 이기적이거나 어리석은 일이 아닙니다.당신이 만약 창조적인 생활로 삶의 풍요로움을 추구한다면, 당신의 내부에 잠재하고 있는 그 창조성은 어떻게 일깨울 수 있을까요?저는 줄리아 카메룬이 쓴 『아티스트 웨이』를 강력 추천 드립니다. 저자인 줄리아 카메룬의 직업은 작가 겸 연출가이고 창조성을 일깨우는 워크숍의 강사입니다. 그는 고통받는 아티스트에서 창조적인

[독서신문] 당신은 삶을 주도하고 있는가? 손 놓고 그저 관망하고 있는가? 나는 삶의 주인공인가, 아니면 그저 관찰자인가 물어봅니다.안셀름 그륀이 쓴 책 『삶을 놓치지 마라』를 잠시 소개합니다. 책 속에는 불확실한 세상 앞에 겁을 먹고 주저하는 청년들, 많은 것을 이뤘지만 더는 희망하지 않는 중년들, 늘 순응만 했을 뿐 삶을 헛살았다고 한숨짓는 노년들이 등장합니다. 저자는 많은 사람이 삶을 놓치고 마는 내적 태도를 살펴봅니다. 무엇보다 큰 문제는 안전장치만 마련하다가 앞으로 나아지 못하는 경향이고, 또 자신의 주위만 맴도는 나르시시

[독서신문] 당신은 인생에서 무엇을 배우셨습니까? 좀 더 구체적으로 질문드립니다. 당신이 지금까지 인생에서 배운 교훈은 무엇이 있습니까?독일의 작가 하이케 팔러는 다양한 연령층과 국적의 사람들을 만나 ‘살면서 무엇을 배우셨나요?’라고 묻고 책으로 엮었습니다. 『100인생 그림책』이 그것입니다. 이 책 속에는 0세부터 100세까지의 삶의 모습을 담고 있습니다. 그리고 이 책은 다양한 사람들의 인생에서 배운 교훈들을 담고 있습니다. 우리는 삶 속에서 많은 것을 배우고 느낍니다. 가정에서도, 학교에서도 사회에서도 배웁니다. 우리의 감정도