불면증은 현대인들이 자주 호소하는 수면 질환이다. 한 해 약 60만여 명이 불면증으로 진료를 받고 있다. 하지만 이는 어디까지나 공공기관의 통계일 뿐. 병원 진료를 받지 않은 채 혼자서 불면증과 고군분투하고 있는 사람들을 더하면 그 숫자는 훨씬 많아진다. 더 큰 문제는 불규칙한 생활습관이나 미래에 대한 불안감, 호르몬 불균형 등 불면증의 이유 또한 가지각색이라 정확한 원인규명이 쉽지 않다는 것이다. 그래서 불면증은 ‘불치병’이나 ‘난치병’으로 불리기도 한다.사실 불면증 환자들이 잠을 청할 수 있는 방법은 멀리 있지 않다. 그 방법은

공룡은 현생 인류가 등장하기 전 멸종한 생물이다. 우리는 현재 지구상에서 사라진 이 생물들이 어떻게 살았는지 알려면 화석에 남아있는 공룡 뼈를 분석해야 한다. 하지만 뼈만 보면 공룡의 모양이나 크기 외에는 다른 특징이 잘 드러나지 않는다. 영화 이 재미있는 이유는 상상력으로 채워야만했던 공룡의 모습을 실제 살아 숨쉬는 듯한 모습으로 구현해냈기 때문이다.이 영화에서 티라노사우루스는 가장 힘이 세고 무시무시한 공룡으로 묘사된다. 티라노는 크고 날카로운 이빨로 단숨에 먹잇감을 잡아먹는다. 만물의 영장이라는 인간도 이 공룡

‘복지국가’라고 하면 흔히 국민들의 임금이나 건강 혹은 주거 복지에 특별히 신경 쓰는 나라로 생각하는 경향이 있다. 그러니까 빈부 격차로 인한 생활 불안을 국가가 덜어주는 데 방점이 찍혀 있는 것이다. 하지만 복지국가로 가는 길은 다양하다. 책 『모든 것은 도서관에서 시작되었다』의 저자 윤송현은 그 길을 ‘도서관’에서 찾는다. 이 책은 저자가 10여 차례에 걸쳐 북유럽 80여 곳의 도서관 현장을 답사해 완성한 일명 ‘북유럽 도서관 견문록’이다.도서관은 어떻게 복지국가의 플랫폼으로서 작동하는가? 이 물음에 답하기 전에 먼저 복지정책의

지난 1985년 1월 1일, 란 ‘멋진’(Cool) 제목의 영화가 국내 개봉됐다. 1960년대 일찍이 현존 최대 거장 중 한 명인 클린트 이스트우드를 스타덤에 등극시킨 세 편의 ‘황야의 무법자 시리즈’의 감독으로서 존재감을 굳건히 확립시킨, 이탈리아 태생의 세르지오 레오네(1929〜1989)의 유작이자 126년 세계 영화사의 문제적 걸작이었다.로버트 드 니로를 비롯해 제임스 우즈, 조 페시 그리고 엘리자베스 맥거번이 연기한 데보라의 아역으로 치명적 매혹을 맘껏 발산한 제니퍼 코넬리 등 출연진의 연기

한국과 일본의 관계를 설명할 때 가장 흔하게 쓰는 표현은 ‘먼 나라, 이웃 나라’이다. 한국과 일본은 지리적으로 가깝지만 심리적으로 멀다. 역사적으로 부침이 많았기 때문이다. 지금도 두 나라는 위안부와 독도 문제로 갈등을 겪고 있다. 과거사에 대한 일본의 진심어린 반성이 부재한 탓이다. 또한 2019년에 일본이 단행한 ‘무역 제재’로 인해 경제적으로도 긴장 관계에 놓여 있다. 그럼 문화적으로는 어떨까. 한국인과 일본인은 문화적으로 얼마나 다를까?우선 게임 문화를 예로 들어보자. 책 『선을 넘는 한국인 선을 긋는 일본인』의 저자 한민

처음부터 주소를 가지고 책 한 권을 쓰려던 것은 아니었다는 저자의 고백처럼 나 역시도 이 책의 제목만 보았을 때는 ‘주소를 가지고 책 한 권을 쓸 이야깃거리가 이렇게 많다고?’라는 의구심이 먼저 들었다. 그러나 부제를 보자마자 단번에 이해가 되었다. 이 책의 부제는 ‘거리 이름에 담긴 부와 권력, 정체성에 대하여’, 영어 원제는 “What Street Addresses Reveal About Identity, Race, Wealth and Power”다. ‘정체성에 부에 권력에 게다가 인종이라니… 할 이야기가 한 권으로도 벅차겠네.

사람들이 SNS를 끊을 수 없는 여러 이유 중 하나는 ‘내가 뭔가 놓치고 있는 건 없을까?’라는 불안감 때문이다. 만약 미술을 좋아하는 사람이라면, 좋아하는 작가의 전시회를 놓치지 않을까 하는 마음에 각종 미술관 계정을 팔로우한다. 수시로 들어가서 전시회 소식을 확인하는 것이다. 만약에 내가 놓친 전시회를 친한 친구가 재미있게 관람했다고 가정해보자. 그러니까 인스타그램을 통해 “놓쳤으면 후회할 뻔! 너무 재미있고 유익했던 전시회”라는 친구의 게시물을 본다고 상상해보자. 아마 그 순간에 이루 말할 수 없는 고통을 느끼지 않을까? “내

가족이 버거울 때가 있다. 정년퇴직을 앞둔 아빠를 위해 마음에도 없는 결혼을 빨리 해야 할 것 같고, 엄마가 친구 모임에서 기를 펼 수 있게 이름만 대면 아는, 돈 많이 주는 대기업에 취업해야 할 것 같다. 앞가림을 제대로 하지 못하는 형제를 보면, 나라도 쉬지 않고 일을 해야 효도하는 것 같다. 나만 생각하면서 살고 싶은데, 그럴 수가 없다. 가족이라는 울타리는 안식처이기도 하지만, 벗어버리고 싶은 무거운 족쇄이기도 하다.책 『오히려 최첨단 가족』은 “애틋하면서도 부담스럽고, 숭고하면서도 불편한 이름, 가족. 좀 더 편하고 느슨한

영어는 한국인의 평생 과제다. 초‧중‧고 시절 내내 영어를 배우고 나서도 취업이나 승진 자격 시험에서 또다시 영어와 마주하기 때문이다. 하지만 시험을 위해 쌓았던 영어 실력은 일정 시간이 지나면 무뎌지기 마련이다. 그래서인지 그토록 영어를 배웠음에도 실제 외국인을 만나 자유롭게 대화를 나누거나 영문으로 된 책을 읽는 건 쉽지 않다. 결국 성적을 위한 단기적 학습이 아닌 영어에 재미를 붙일 수 있는 방법을 찾는 것이 관건.‘영어 독서’는 우리가 영어에 재미를 느끼고, 나아가 영어 울렁증을 극복하는 방법이 될 수 있다. 한국어로 된 책

글쓰기. 누군가에게는 곤혹스러운 과제일지도 모르지만 다른 누군가에게는 자기를 돌보기 위한 수단이다. 나의 감정과 생각을 글로 표현함으로써 마음을 다스리고, 나에게 점점 가까워진다. 한 글자 한 글자 써 내리는 것만으로 나를 돌볼 수 있다면 어떻게 쓰지 않을 수 있을까.책 『어떻게 쓰지 않을 수 있겠어요』는 글쓰기 노하우가 담긴 책이 아니다. 글쓰기의 기술적인 면을 소개하는 여타의 책과 달리 이 책은 ‘글 쓰는 삶’에 관해 말한다. 저자 이윤주는 기쁠 때도 쓰고, 슬플 때도 쓴다. 심지어 쓰지 않을 때도 쓴다. 왜냐하면 저자에게 글을

‘실제의 세상은 상상의 세상보다 훨씬 작다’라는 말이 있다. 마음만 먹으면 얼마든지 넓게 펼쳐질 수 있는 상상에는 한계나 제약이 없기 때문이다. 우리는 생각하고 싶은 대로 자유롭게 각자만의 세상을 그려내고는 한다. 그렇게 탄생한 상상 속 세상은 글이나 영상을 통해 우리 앞에 펼쳐져 판타지라는 장르 속에서 살아 숨 쉰다.책 『판타지 동화를 읽습니다』는 작가이자 평론가인 김서정이 판타지에 대한 애정을 담아 이를 깊이 있게 탐구한 책이다. 저자는 판타지라는 장르가 무엇인지, 어떻게 탄생했으며 어떤 법칙이 있는지 그리고 서구의 판타지와 우

세상이 팽창할 때가 있다. 특히 여행할 때가 그렇다. 우리는 한 번도 가보지 않은 곳을 갈 때, “세상에 이런 곳도 있었구나!”라는 감탄을 연발하면서 공간에 대한 인식이 확장하는 경험을 한다. 공간뿐만이 아니다. 세상에 존재하는 모든 것들에 ‘관심’을 기울일 때, 그 존재는 내가 알기 이전보다 깊고, 넓어진다. 그런 점에서 여행이라는 명사를 동사로 표현한다면, 아마도 ‘관심을 기울이다’가 아닐까. 여행을 가면 사소한 것에도 관심을 기울이게 되고, 그 관심을 통해 세상을 새롭게 인식하는 경험을 하게 되니까 말이다.‘관심경제’라는 말이

우리가 후회하는 이유는 삶이 유한해서다. 무한한 삶이 보장된다면 잠깐의 실수에 너그러운 마음을 가질 수 있겠지만, 인간은 그럴 수 없다. 그래서 늘 아쉬움과 후회를 머금고 하루하루를 살아간다. 똑같이 주어진 24시간을 누구는 현명하게, 누구는 어리석게 사용하는 것이다. 책 『인생은 실전이다』의 주언규는 유한한 삶을 바보 같이 사는 5가지 유형의 사람들을 아래와 같이 정리했다.첫 번째는 내 삶에 집중하는 사람이 아니라 타인의 삶만 바라보는 사람이다. 누구나 자신의 삶의 하이라이트는 존재한다. 순서나 시기가 조금 다를 뿐이다. 그러나

인류의 역사는 가히 이동수단의 역사라고 해도 과언이 아니다. 자동차, 기차, 비행기 등 이동수단이 발전하면서 인간이 사는 모습은 계속 달라져왔다. 그리고 지금 인류는 이동수단의 새로운 변화를 눈앞에 두고 있다. 바로 ‘스마트 모빌리티’의 등장이다. 자율주행자동차, 하늘을 나는 택시 등은 이동수단을 이용하는 사람들의 삶을 바꿀 것으로 기대된다. 과연 이 ‘스마트 모빌리티’ 기술의 발전은 어디까지 왔을까. 책 『스마트 모빌리티 지금 올라타라』를 통해 ‘스마트 모빌리티’ 기술의 현위치를 살펴봤다.대표적인 ‘스마트 모빌리티’ 기술 중 하나

‘어른’이라는 단어를 떠올릴 때마다 생각나는 말이 있다. 어느 기타리스트의 말인데, 그는 한 방송에서 “어른이 되는 사람은 없다. 다들 어른인 척하는 거지 어른이 되는 사람은 드물다”고 말했다. 근데 어른인 ‘척’에도 요령이 필요하다. 어른스러운 처신을 하는 데에도 다양한 방법론이 있다는 뜻이다.의 칼럼니스트인 로저 로젠블랫은 책 『유쾌하게 나이 드는 법 58』에서 지혜롭게 나이 드는 방법을 전한다. 그는 “나이를 먹는다는 것도 하나의 과학적 현상인 만큼 잘 늙기 위해서는 분명 많은 기술이 필요하다”고 말한다. 실수를 줄이고

오늘날 소비자들은 단지 필요에 의해 물건을 사지 않는다. 원하는 것은 물건 그 이상의 것. 취향과 생활 양식을 반영한 가치다. 어떤 사람에 대한 정보는 그가 사용하는 브랜드를 통해 짐작할 수 있다 해도 과언이 아니다. 브랜드라는 이름으로 구현된 가치가 곧 개인을 나타내는 표상이자 또 다른 자아가 되기 때문이다.​이러한 소비 패턴의 변화를 감지한 기업들은 오프라인 공간에 주목했다. 판매는 온라인의 편리성을 적극 활용하되, 오프라인은 밀도 높은 브랜드 경험 제공에 집중하는 것이다. 오프라인 매장은 그것의 강점을 내세워 제안하고자 하는

말(言)에도 생애주기(生涯週期)가 있다. 세월의 흐름에 따른 ‘시대적 감수성’을 담지하지 못할 때, 그 말은 죽어야 한다. 특히 우리는 젠더와 관련한 차별과 혐오의 말들을 시정하고, 그것을 공정과 평등의 말들로 치환하려는 노력을 해야 한다. 그러한 노력이 젠더 불평등을 해소하고, 사람과 사람을 올바르게 연결하고, 소통이 원활한 사회를 만들기 때문이다.책 『나와 평등한 말』의 저자 김보미는 “말에는 사람과 사회의 생각이나 감정이 담긴다”고 말한다. ‘된장녀’ ‘김여사’ ‘처녀작’ 등의 단어에 여성에 대한 고정관념과 불평등이 담겨 있다

매년 10월에서 11월로 넘어갈 즈음엔 나는 줄곧 무기력해진다. 삶에 지나치게 초연(超然)해진달까. 알 방법은 없었다. 그래서 단순 ‘환절기’ 때문이라는 잠정적 결론을 내렸다. 그러니 이 때 쯤은 최대한 조심하자고 혼자 생각해봤지만, 막역한 동기 한 명이 학교 상담센터 방문을 적극적으로 권유했다. 기대가 크면 실망도 크다는 말을 누구보다 공감하는 나였기에 별 생각 없이 상담센터에 들렀다. 셀 수 없이 여러 검사를 하다 보니 2시간이나 걸렸다. 상담은 다음 주로 미뤄졌다. 결과가 나왔을 때 나는 적잖이 충격을 받았다. 불안장애 지수가

우리는 책을 읽을 때 기억하고 싶은 문장에 밑줄을 긋는다. 형광펜으로 찍 긋기도 하고 구불구불하게 색연필로 칠하기도 한다. 상대의 ‘말’에 밑줄을 긋는다면 어떤식으로 밑줄을 그을까. 기억하고 싶은 ‘너의 말’은 어떤 색으로, 어떤 모양으로, 어떤 속도로 밑줄 긋는게 좋을까.『너의 말이 좋아서 밑줄을 그었다』는 『관계의 물리학』의 저자 림태주 시인의 최신작으로 언어로 이루어진 관계에 대한 에세이다. 책은 ‘사이의 명도’, ‘마음의 날씨’, ‘식물의 빛깔’, ‘글의 채도’ 총 4부로 이루어져 있다.저자는 자연현상을 사람간의 관계에 빗대

우리는 하루아침에 성인의 반열에 뛰어들게 된다. 준비되지 않았음에도 시간이 흘러 ‘어른’이라는 수식어를 달게 되고, 이 세상에 씩씩하게 뛰어들어야 한다. 작은 일에 상처받고 전전긍긍하면서도 ‘어른’이기 때문에 아무렇지 않은 척한다. 사회는 내면에 존재하는 어린아이가 자랄 때까지 기다려주지 않기 때문이다. 결국 스스로 어른스럽지 못하다고 생각하면서 내면의 상처로 울고 있는 어린아이를 방치한다.책 『아무것도 모른 채 어른이 되었다』는 다 커버린 몸과 나이를 가졌지만, 속에는 어린아이가 남아 있는 초보 어른들을 위로한다. 저자 을냥이 작