내 하루를 기록한다는 것, 그걸 읽어주는 사람이 있다는 것, 나아가 상대의 이야기를 들을 수 있다는 것. 그것만으로도 충분히 용기를 얻는 기분이었다. 교수님은 ‘시간을 효율적으로 쓰는 것만큼이나 중요한 건, 스치듯이 지나가는 생각들을 기록하는 것’이라며 메모의 중요성을 강조하셨다.“우리는 하루 동안 떠오르는 생각이나 아이디어를 그냥 흘려보내곤 한다. 거기엔 의미 있는 것들이 꽤 많음에도 기록하지 않아 사라져 버리는 것들이 너무 많아. 짧게라도 적어두고 아이디어가 필요할 때 수첩을 꺼내서 읽어봐라. 그게 너희들의 자산이고 보물

여성 장거리 달리기 챔피언의 회고록이자, 여성 스포츠를 위한 선언문이다. 정상급 선수로 거듭나기까지 역경을 겪고 극복해나가는 서사도 충분히 매력적이지만, 무엇보다 남성을 위해 만들어진 시스템 속에서 여성이 겪는 불합리함을 진정성 있게 풀어냈다는 점이 이 책을 단순 회고록이 아닌 ‘선언문’이라고 말할 수 있는 이유다. 그렇다고 다른 선수들과의 경쟁, 여성을 교묘하게 착취하는 시스템과의 싸움만 다루는 건 아니다. 저자는 여성으로서 본인이 지닌 신체와도 끊임없이 불화한다. 책의 말미에서 저자는 ‘스스로에게서 멀어지게 하는 힘으로 가득한

24시간 365일 영업, 우리 일상에서 빠트릴 수 없는 친숙한 편의점은 누군가에게는 숨 가쁘게 돌아가는 노동의 현장이다. 책은 자영업자가 되고 싶었던 남편의 꿈을 위해 얼떨결에 편의점 업계로 투신한 저자가 매일같이 가게에 나가 계속해온 일에 관한 이야기들을 담고 있다. 각자의 일터를 지키기 위해 고군분투하는 사람들이라면 공감할 수밖에 없는 경험들이 응축되어 있는 것이다. 저자가 그린 분주한 일과를, 수수하지만 굉장한 30년의 기록을 눈으로 좇다 보면 어느새 매일 똑같아 보이던 편의점이 전혀 다른 곳으로 느껴지게 될지도 모른다. ‘꺾

‘아름다움’이라는 단어를 들으면 대부분 보기에 좋은 것, 예쁜 것, 깔끔한 것 등을 떠올리곤 한다. 하지만 미학에서 말하는 아름다움은 흠잡을 데 없는, 긍정적인 의미만을 일컫는 게 아니다. 책은 미학 전반의 사유와 철학의 주요 지점들을 넘나들며 아름다움이 무엇인지, 아름다움은 어떻게 존재하며 그 형태는 어떠한지, 그리고 아름다움을 깨닫게 된 나는 어떤 존재일 수 있는지를 탐구한다. 진정한 아름다움이란 기성품처럼 쉽게 계산되고 대체될 수 있는 것이 아니라, ‘결코 교환될 수 없는 것’에 머물곤 하니까. 그래서 저자는 이러한 의미의 아

“남편이 핸드폰을 끼고 하루 종일 누워있는데, 아이들에게 바른 생활이 어쩌고저쩌고 가르치다 보면 눈물이 났다. 아이들 역시 게임을 반대할수록 더욱 앙칼지게 대들었고, 이렇게 밀리면 앞으로 사는 내내 끌려다닐 것 같아서 강경하게 맞서도 보았다. 늘 격한 감정싸움으로 바닥을 드러내고 한탄하는 나날의 연속이었다. 엄마로서 허탈하고, 인간적으로 비참하더라도 할 수 있는 게 없었다. 소리를 질러도 속이 시원치 않고, 눈물을 흘려도 개운치 않고, 집을 나와도 갈 곳이 없었다. 오래전에 시작된 마음의 병이 더욱 깊어지고 있었다.”“결과적으로 한

출산과 육아로 경력단절된 여성을 뜻하는 ‘경단녀’. 우리 사회에는 얼마나 많은 경단녀들이 있을까?통계청의 ‘2023년 상반기 지역별 고용조사-기혼여성의 고용현황’ 발표에 따르면 경단녀 가운데 40%는 자녀 육아 때문에 일을 그만뒀고, 10년 이상 재취업하지 않은 것으로 보고됐다. 15~54세 미취업 기혼여성 283만 7천 명 중 경단녀는 134만 9천 명으로 47.6%를 차지한다.요즘은 이처럼 육아를 하다 경력이 단절되었다가 취업전선에 나온 여성들을 ‘떠밀려 나온 여자’라고도 부른다. 여기, 그렇게 떠밀려 나온 12년 차 ‘경단맘’

“인생은 고통과 권태를 오가는 시계추”라고 쇼펜하우어는 말했다. 그러나 그 괴로움과 무료함이 정도를 벗어난다면, 가끔은 박력 넘치는 킥을 날려 시계추의 반동을 일으킬 필요가 있다. 책은 반평생 공격보다 방어에 더 익숙했던 내향인의 어설프고 뭉클한 도전의 기록이다. 저자는 거부할 수 없는 이끌림에 향한 체육관에서 특공무술을 배우며 지난 40년 인생에서 맛보지 못한 희열을 마주한다. 이러한 저자의 변화가 뭉클하다 못해 짜릿한 건, ‘안전함’과 ‘익숙함’이라는 이름으로 지속해온 관성을 스스로 깨부수기가 얼마나 어려운지, 우리 모두 잘 알

인공지능은 인간의 사고 능력을 모방하며 발전하고 있지만 인간과 같아질 수는 없다. 인간은 똑같아 보이는 상황에서도 논리성, 합리성, 실효성, 유리성 등등의 기준을 다르게 적용하지만 인공지능에게는 아직 복합적으로 사고하는 능력이 없기 때문이다. 지금 우리가 해야 할 일은 인공지능을 잘 활용하는 것이고 그러기 위해서는 인간 본연의 사고방식의 본질을 들여다보며 깊이 생각하는 힘을 키워야 한다. 우리는 왜 지금까지 주로 어떤 생각을 하며 사는지 잘 모르고 있었을까? 그것은 먹다, 자다와 같은 행동과는 달리, 생각은 실제로는 눈에

저마다 추구하는 가치는 다를 것이다. 그러나 간과할 수 없는 중요한 사실이 있다. 만약 자신의 마음이 무너지면 그 무엇도 결국은 소용이 없게 된다는 것이다. 마음이 무너진다는 건 삶에 대한 의욕도 잃고 결국은 삶도 무너지게 되니까. 그래서 살면서 가장 중요한 것은 내 마음이 내 의지를 벗어나 무너지지 않도록 잘 관리하는 것일지 모른다. 저자는 마음이 아픈 주인공들을 그려냈다. 세상에서 고립되고, 기댈 곳을 찾아 헤매고, 신데렐라가 되고 싶어 하는… 그리고 이들은 우리 누구나 갖고 있는 우리의 감정을 대변하는 인물들이기도 하다. 소설

‘서울에서 부산까지 뛰어서 갈 수 있을까?’ 2023년 4월, 비좁은 사무실에서 지도를 보던 저자는 갑자기 ‘미친’ 생각을 떠올린다. 그리고 달리기로 국토 종주를 해 보겠다는 ‘미친’ 계획을 실행에 옮긴다. 그의 도전은 단순히 두 발로 서울에서 부산까지 뛰어가는 과정이 아니었다. 사회로부터 일탈한 이방인이 되어 ‘나만의 길’을 찾아가는 여정이었다. 내면으로 침식하는 자신을 매번 한계까지 끌어올려야 하는 자기 극복의 서사였다. 결국, 프로젝트는 그의 인생에 새로운 스타트 지점이 되었다. 이 책을 읽고 가슴 뛴 당신이라

자본주의의 중심에 돈이 있기에, 세상은 점점 돈을 중심으로 돌아가는 것처럼 보인다. 모든 사람들이 부를 원하지만, 실제 수입과 원하는 대로 살기 위해 필요한 돈의 격차가 너무 크기 때문에 부자 부모를 만나지 못한 환경을 탓하곤 한다. 재벌은 전부 부패했고, 금수저가 아니라면 큰 부를 이루기는 불가능하며, 자본주의는 공정하지 못하고, 부자라고 다 행복한 것도 아니라고 스스로를 세뇌시킨다.하지만 『부의 속성』 저자 롭 무어는 돈으로 행복을 살 수 없다는 말은 거짓이라고 말한다. 인생의 다른 조건들이 동일하다면, 녹슨 고물차를 갖고 있을

열성적인 환경 운동가이자 해커인 십 대 소녀 아비가 인공지능과 함께 고래와 지구를 구하기 위한 모험을 떠난다. 최첨단 인공지능 소프트웨어 문라이트는 점차 자의식을 가진 존재로 진화하며 스스로 가치판단을 하기 시작하는데…… 책은 인간과 인공지능이 동반자로 살아갈 미래를 새롭게 상상해 보도록 이끄는 청소년 소설로, 인공지능이 더 나은 세상을 만드는 데 어떤 역할을 할 수 있을지 생각해 보게 한다. 더불어 오늘날의 멸종위기와 기후변화가 어느 날 갑자기 발생하지 않았음을 이해하고, 무분별한 고래 포획과 개발, 무관심과 같은 인간의 책임을

2021년 8월 ‘미라클 작전’으로 카불에서 구출한 아프간 특별기여자 가족(총 391명) 중 울산에 정착한 157명과 그들을 이웃으로 받아들인 사람들의 이야기다. 아프간 난민이 이웃으로 온다는 사실이 발표되자 울산 동구 주민들에게 미라클 작전의 감동은 충격으로 바뀐다. 난민이 내 이웃이 될 줄 몰랐던 것이다. 지난 1년간 울산과 인천을 오가며 아프간 가족들의 울산 정착기를 취재해 온 『시사IN』 김영화 기자는 주민들이 왜 반발했으며, 누가 어떻게 갈등을 줄이려고 했는지, 무슬림 이웃이 생긴다는 것은 어떤 의미인지 등을 알기 위해 교

OTT, 숏폼 영상을 종일 켜놓고 엄청난 양의 콘텐츠와 정보의 홍수 속에서 살고 있는 시대, 우리는 수많은 정보를 받아들이고 있기는 하지만 점점 스스로 생각하기를 소홀히 하고 있다. 궁금하거나 모르는 점이 생기면 즉각 검색을 시도할 뿐 유추하거나 추리하거나 상상해보지 않는다. 우리는 지금 ‘생각하지 않는 시대’를 살고 있다. 과연 이대로 괜찮을까. 이 책의 저자인 두 인지심리학자, 김태훈 교수와 이윤형 교수는 수많은 대기업에서 ‘생각’에 대한 주제로 강연을 해왔고 강연마다 늘 화제가 되었다. 이 강연을 바탕으로 인간만이 가지고 있는

30도를 훌쩍 넘던 초록병 소주의 도수는 25도, 21도를 지나 16도에 대에 안착했다. 이마저도 언제 깨질지 모를 정도로 낮은 도수를 선호하는 요즘 사람들 사이에서 새로운 전성기를 맞은 것이 바로 전통주다. 술을 전문으로 다루는 기자이자 전통주 소믈리에인 저자는 우리 술의 현재와 그 술에 열광하는 요즘 사람들의 소비심리를 한 권의 책에 솔직하고 생생하게 담아냈다. 재활용 쓰레기장부터 해외 양조장을 두루 돌아다니며 ‘술을 빚는 명인’과 ‘술을 파는 보틀숍’, ‘술을 마시는 사람들’까지… 술을 향한 저자의 열정과 탐구 정신을 따라가다

집이란 공간은 그곳에 사는 사람에 대해 꽤 많은 것을 알려준다. 그렇기에 집을 ‘생각만 해도 좋은’ 곳으로만 여길 수는 없다. 저자가 집을 “결핍이었다가, 갈망이었다가, 절망이었다가, 포기였다가, 기쁨이었다가, 집착이었다가, 감사였다가, 사랑이 되었다”라고 말한 것처럼. 집이란 안온하고 안전하고 애틋한 대상이면서 때로는 벗어나고 싶고, 원망하고, 걱정의 원천이 되는 곳이기도 하니까. 그래서 나의 집에 대해 말하기란 용기가 필요한 일이기도 하다. 집이라 부르는 장소, 공간을 자기 자신의 것으로 만들어가는 저자의 모습을 보고 있으면 ‘

고트프리트 폰 슈트라스부르크의 『트리스탄』은 『파르치팔』과 더불어 독일의 2대 서사시로 꼽히며 중세 궁정 기사문학의 최고봉으로 일컬어진다. 하지만 기사문학의 핵심이라 할 수 있는 영웅적인 기사와 귀부인의 아름답고 고귀한 사랑이 아닌 금지된 사랑, 불륜과 그리스도교 문화에서 비윤리적인 주제, 사기 결혼을 다룬다.이 작품은 당시 기준으로 금기시된 연인들의 사랑을 사회적 관심사로 만들었다. 작품 곳곳에서 고트프리트가 피력하는 사랑론, 문학론, 정신분석학적 주석은 트리스탄 소재를 다룬 다른 작품들과 구별되는 특징이다. 그는 이를 통해 금지

“어쨌거나 50이 되었습니다! 어차피 인생은 처음이 있으면 끝이 있는 것! 오늘도 심플하게, ‘나’대로 잘 살겠습니다”팔순의 싱글맘과 오십의 독신이 함께 살고 있는 이야기로 시작한다. 나이를 먹는 건, 시간을 먹는 것. 이미 쓸 만큼 써서 부실해진 몸을 최대한 다독여 오래 쓰기 위해 건강하게 살기 위한 방향을 제안한다. 그리고 우리의 삶을 휘어잡고 있는 마음을 내려놓을 수 있기를 바라고, 미래를 위한 계획이 너무 늦지 않았기를 바라며 내일은 이렇게 되고 싶다는 마음을 전한다. 모든 문제의 원천인 관계, 하나쯤 있으면 좋을 취미, 그

학교에서도, 가정에서도, 학원에서도 문해력은 항상 문제다. 국어 실력이야말로 모든 과목의 기초고, 어렸을 때 쌓은 실력이 평생의 사고력과 의사소통 능력까지 결정한다는데, 이런 상황에서 초등 국어는 무엇부터 시작해야 할까? 12년째 서울대학교 학생들의 글쓰기를 책임지고 있는 저자가 책에서 부모들의 국어 공부 고민을 친절하고 명쾌하게 해결해준다. “모든 아이에게는 더 즐겁고 쉽게 국어를 공부할 수 있는 방법이 있다”라는 지론에 따라 입시를 이기는 독서 전략, 서울대학교 학생들의 국어 공부법, 학령별 가이드까지 한 권에 꾹꾹 눌러 담았다

과학과 정치는 어디에나 있고, 이만큼 우리의 생활에 막대한 영향을 주는 것도 없다. 과학은 전 세계에 새롭게 유행하는 전염병이나 기후 위기를 대처하는 국가 전략의 기준을 마련해주고, 정치는 의학 실험 허용이나 사이버 보안, 자율주행차의 운행 가이드, AI의 적용 범위 등 발전하는 과학에 걸맞는 법과 제도를 만든다. 이 책은 상호 의존적인 정치와 과학의 관계에 주목하고, 서로의 정당성을 부여하면서 막강한 권력을 획득하는 과정을 파헤친다. 과학이 공익보다는 정부나 기업의 이익에 더 자주 이용되는 현실을 비판하며 과학과 정치가 조화를 이