‘세상은 어떻게 달라져야 하나?’ 저자는 이러한 질문을 독자들에게 던진다. 그리고 독자와 더불어 자본주의 역사에서 그 답을 찾아가고자 한다. 책 속 주인공들은 땅 밑에서 밤낮없이 일하는, 가장 낮은 존재인 두더지들로 아빠 ‘밥’과 딸 ‘로즈’가 자본주의 역사를 시민 정치의 눈으로 이야기한다. 동물들을 앞세웠지만, 결코 귀엽거나 가볍지만은 않다. 책은 시민들이 부당한 질서에 맞서며 자신들의 권리를 관철하려 한 정치적 과정을 녹아냈다. 두더지들은 학습하고 연대하면서 사자, 호랑이, 여우 등 강자들의 통치에 맞서는데, 이러한 이들의 정치

지금까지 ‘과학’은 ‘사후세계’라는 존재를 강하게 부정해 왔다. 주장을 뒷받침할 강력한 근거를 내놓지는 못했지만, 사후세계를 긍정하는 ‘종교’와는 결코 서로 맞닿아 있지 않았던 것이 사실이다. 하지만 이 책의 저자는 최첨단 양자물리학 이론을 바탕으로 ‘제로 포인트 필드 가설’을 제시하며, 사후세계가 존재할 가능성을 시사하고 있다. 우주에 보편적으로 존재하는 ‘양자 진공’ 안에 ‘제로 포인트 필드’라는 장이 존재하고, 이곳에 우주의 모든 정보가 기록된다는 게 그의 주장이다. 따라서 완전한 죽음이란 존재하지 않고 그저 태어났을 때와 같

지구상에 존재하는 생물종이라면 필멸이라는 자연의 섭리를 벗어날 수 없지만, 인류의 등장 이후 생물종의 멸종에는 가속도가 붙기 시작했다. 책은 멸종위기 동물에 대한 경각심을 담은 히치하이커와 동물학자의 탐사 기록물이다. 두 저자의 여정을 따라가다 보면 ‘지금이 아니면 만날 수 없을지도 모르는’ 멸종위기 동물이 새삼 많다는 걸 알 수 있다. 하지만 멸종의 속도를 우리의 인식과 행동이 따라갈 수 있는가에 대한 의구심은 떨칠 수 없다. 그럼에도 이 책의 메시지에 우리가 관심을 가져야 하는 이유는, 한때 마흔 마리에 불과해 심각한 멸종위기에

편의점은 마치 등대처럼 24시간 동네를 밝히며 늘 같은 모습으로 자리를 지킨다. 환한 불빛 속 진열대에는 종류별로 잘 구분된 상품들이 일렬로 가지런하게 놓여 있으며, 아마도 빈 곳 없이 빼곡히 가득 차 있을 것이다. 우리는 이런 모습을 당연하게 여기곤 하는데, 사실 그 이면에는 눈에 보이지 않는 많은 이들의 노력이 있다. 책은 ‘보통’을 위해 ‘최선’을 다하는 편의점 사람들의 따뜻하고 뭉클한 인생 이야기부터 알고 보면 편의점의 모태인 ‘얼음’, 작지만 특별한 ‘삼각김밥’, ‘바나나맛우유’의 비밀, ‘빅 요구르트’과 ‘거꾸로 수박바’

도핑은 엄격히 규제되고 있다. 하지만 도핑이 적발되었다는 소식은 끊이지 않고 들려온다. 이 책은 도핑의 역사부터 도핑방지규정 그리고 일상에서의 주의 사항까지 국내 도핑 전문가들이 총출동해 만든 도핑 필독서이다. 그리고 스포츠 현장에서 활동한 저자들의 경험과 도핑 역사에 한 획을 그은 실제 사례들을 덧붙여 선수뿐만 아니라 스포츠 관계자, 일반인에게까지 도핑의 위험성을 인지시키고 클린 스포츠에 한발 다가갈 수 있게 돕는다. ‘도핑’을 떠올렸을 때 ‘도핑은 금지약물을 먹는 것 아닌가?’, ‘도핑검사는 프로선수들만 받는 것 아닌가?’하는

모래, 소금, 철, 구리, 석유, 리튬. 이 여섯 가지 물질은 인류 역사상 가장 중요한 물질로 암흑기에서 현대의 고도로 발달한 사회로 인간의 세계를 확장시켰다. 컴퓨터와 스마트폰에 전력을 공급하고, 집과 빌딩을 지으며 생명을 구하는 의약품을 만들어왔지만, 우리는 실상 이 물질이 무엇인지, 어떻게 쓰이는지 알지 못한다. 저자는 지식과 정보같이 보이지 않는 가치가 우선시되고, 석유나 철, 소금과 모래 등 물질적 가치를 찾는 것이 아닌 물질세계와 연결된 삶을 살아야 한다고 강조한다. 그동안 우리가 알지 못했고 볼 수 없었던 물질이 단절된

야구를 국민 스포츠로 만든 한국 파워 엘리트들의 ‘야구 동맹’ 추적기. 야구는 어떻게 축구를 제치고 한국 최고의 스포츠가 되었을까? 스포츠문화사학자 이종성 한양대 교수는 끈질긴 추적 끝에 우리가 몰랐던 비밀을 찾아냈다. 바로 한국을 움직였던 파워 엘리트와 야구와의 결합이다. 학연을 중심으로 펼쳐진 정치, 경제, 미디어 권력의 결합이 만들어 낸 최고의 흥행 상품이 프로 야구인 것이다. 이렇게 이 책은 스포츠가 단순히 자본이나 엔터테인먼트적인 요소만으로는 평가할 수 없는, 사회적 상호 작용의 결과물이라는 것을 보여주며 스포츠 분야를 조

2008년 세계금융위기가 발생하자 수많은 지식인이 신자유주의 시대에 종언을 고했다. 그로부터 10여 년이 흐른 뒤 코로나가 전 세계를 덮쳤고, 또다시 신자유주의 체제 종식에 관한 말이 쏟아져 나왔다. 그런데 정말 신자유주의는 끝났을까? ‘포스트 신자유주의’라는 말마저 식상한 것이 되어버린 지금, 여기에 단호히 ‘아니다’라고 이야기하는 이들이 있다. 책 속 네 명의 저자들은 여전히 세계가 신자유주의의 지배 아래 있다고 주장하며 그 지배 방식에 주목한다. 나아가 신자유주의를 단순한 경제·정치 사상으로 여기는 관점에서 벗어나 “모든 종류

책은 순수예술 분야는 물론 대중예술 분야에 이르는 예술가들의 삶과 대표 작품을 살펴봄으로써 ‘인간에게 예술이 필요한 이유’를 설명해준다. 저자는 이 책에 실린 예술가들은 모두 세상을 떠났음에도 예술은 끝나지 않는다고 말한다. 위대한 영화는 계속 탄생할 것이고, 아름다운 음악은 계속 흐를 것이라고 말하면서. 책을 통해 이들의 예술을 보고 있다 보면, 위대한 예술이란 결국 삶과 가장 가까운 거리에 있으며 인간의 내면 깊숙한 곳에 다가가기 위한 노력에서 나온다는 걸 알 수 있다. 더 나은 삶을 위해 각자의 자리에서 고군분투했던 예술가들을

스스로 ‘의심 많은 심리학자’라고 소개하는 저자가 심리학을 둘러싼 거짓과 오해, 그리고 착각을 파헤치며 신중한 판단과 선택을 돕는 심리 교양서를 펴냈다. 그는 심리학을 공부하고 후회와 실수가 줄었는데, 그 비결은 타인의 심리를 더 잘 알게 되었기 때문이라기보다는 ‘합리적 의심’이 더 많아진 덕분이라고 말한다. 책은 지능, 성격, 행복과 같은 자기계발뿐 아니라, 인지심리에서 뇌과학, 심리치료, 연애, 정치 등 다양한 분야를 넘나들며, 심리학을 더 똑똑하게 사용하는 법을 안내한다. 그렇다고 심리학을 마음의 법칙을 뽑아내는 자판기로 여겨

이라는 단 하나의 영상으로 220만 조회 수를 기록한 유튜버 ‘CJPARK’의 이야기다. 저자는 평소와 다름없이 자전거로 출퇴근하던 어느 날, 5톤 트럭에 깔리는 끔찍한 사고를 당해 왼쪽 다리를 잃는다. 놀랍게도 사고 일주일 만에 “저는 괜찮습니다”로 시작하는 글을 SNS에 올려 화제가 되었고, 112일 만에 의족을 차고 다시 걷는 모습을 영상으로 올려 수많은 이들에게 그의 놀라운 멘탈과 회복탄력성을 보여주었다. 심지어 병상에서 장애인 사이클 선수가 되기로 결심하고, 그다음 해에 참가한 전국체전에서 4개의 은메

어느 여름밤, 단짝 친구 원택, 필진, 선혁은 자기 동네로 야영 온 타학교 학생을 겁주다가 그만 죽게 한다. 숨진 또래 아이에게 빼앗은 3만 원이 어떻게 된지도 모른 채 세 소년은 그 일을 비밀로 묻는다. 9년 후 원택의 부고를 받은 선혁은 고향으로 향한다. 졸업 후 평범하게 살아온 둘과 달리 사기 사건 가해자로 얼마 전 교도소에서 출소한 원택. 장례식장에서 만난 형사는 원택의 입속에서 ‘9년 전 너희 삼인방이 한 짓을 이제야 갚을 때가 왔어’라고 적힌 쪽지가 발견됐다고 한다. 한밤중 산속에서 일어난 그 일을 셋만 알기에 필진과 선

누구나 그렇듯 이 책의 저자 역시 세상으로부터 자신을 차단한 채 괴로워한 경험이 있다. 일이 조금이라도 잘 풀리지 않으면 소극적인 태도로 일관하며 자신만의 세계에 숨어버리기 일쑤였다. 하지만 그는 그런 자신을 인정하고 받아들이면서 변화하기 시작했다. 저자는 자신의 경험을 진솔하게 들려주며 이렇게 강조한다. 숨고 싶은 마음이 드는 자신을 받아들이고 애정을 가지고 지켜보면 내면의 자아가 진정으로 의도하는 바를 깨달을 수 있다고. 남들과는 달리 매사에 예민하고 반응하는 자신의 높은 감수성이 자존감을 억누르는 약점이 아니라 선택받은 소수만

최근 몇 년 새 남성 중심적 시각을 탈피한 소설들이 한국에서 큰 사랑을 받고 있다. 그렇다면 고대 신화는 어떨까. 책은 트로이아 전쟁을 ‘남성의 전쟁’으로 조명해 온 전통적·타성적 시각에서 탈피해 저마다 각기 다른 방식으로 전쟁을 겪어야 했던 여성들에게 주목한다. 그러나 저자는 트로이아 전쟁의 발발 원인이기도 했던 미녀 헬레네보다 이 전쟁 때문에 온갖 희생을 감내해야 했던 이들에게 더 많은 관심을 기울인다. 저자가 보기에 ‘전쟁의 희생자’는 ‘죽은 사람’만이 아니다. 전쟁이 끝나면 남자들은 목숨을 잃지만, 여자들은 목숨만 빼고 모든

‘꼬리에 꼬리를 무는 잡념과 일어나지도 않은 일에 대한 생각으로 괴로워요’, ‘타인의 시선, 그리고 비교하는 마음에서 진심으로 벗어나고 싶어요’, ‘사람을 미워하고 의심하는 마음에서 해방되고 싶어요’… 책 출간을 앞두고 독자들이 남긴 기대평이다. 이렇듯 우리는 매일 스스로를 괴롭히는 생각을 일으키고 그것에 사로잡혀서 살아간다. 만약, 그것이 순전히 내 생각이 만들어낸 고통임을 알아차린다면 우리의 삶은 어떻게 변화할까. 책은 저자가 자기 마음의 문제를 들여다보고 공부하며 우리 모두를 속박하고 있는 공통의 문제, 상처를 꺼내어서 어떻게

일본경제의 ‘잃어버린 30년’을 중앙은행인 일본은행이라는 프리즘을 통해 해부한 책이다. 또한 일본의 경제·금융 정책을 움직이는 수백 명의 실세들이 어디서, 누가, 무엇을 했는지 방대한 팩트를 추적해 밝혀낸 일본금융정책사이기도 하다. 저자는 이야기의 실마리를 1998년 4월의 신일본은행법 시행에서부터 풀어간다. 저자는 이 책을 쓰기 위해 여러 명의 총리와 재무장관, 일본은행 총재에서부터 실무자에 이르는 수많은 사람을 인터뷰하고 공개, 비공개 내부 자료와 개인 일기까지 망라해 사건을 재구성했다. 20년이 넘는 기간 동안의 취재 노트를

“이야기를 들을 때 집중이 안 돼요.” “남편이 무슨 말을 하는지 모르겠어요.” 많은 사람이 대화의 어려움을 호소하는 만큼 세상에는 ‘경청의 기술’ ‘말 잘하는 기술’이 넘쳐난다. 20년 경력의 상담심리사인 저자는 그런 기술들이 왜 실제 대화에서는 쓸모없는지 명쾌한 답을 제시한다. 그건 누군가의 말에 귀 기울여야 할 때일수록 기술을 사용할 여유가 없기 때문이다. 그럴 땐 상대의 의도를 파악하려는 ‘경청’보다 있는 그대로 듣는 ‘그냥 듣기’가 필요하다고 저자는 말한다. 마찬가지로 ‘말을 잘하는’ 것보다 상대가 들을 수 있도록 ‘잘 들

롭 무어의 『머니』가 국내에 출간된 지 5주년을 맞아 『부의 속성』이라는 새로운 제목과 표지로 돌아왔다. 국내에서 처음 출간된 2018년 당시에도 창업가나 파이어족 등 경제적 자유를 꿈꾸는 새로운 세대의 열렬한 지지를 받으며 새로운 ‘부의 바이블’로 떠올랐다. 전작 『레버리지』에서 “돈은 그렇게 버는 게 아니다!”라고 말하며 부의 추월 공식을 제시한 저자는 이번 책에서는 “부자의 돈에 대한 생각은 당신과 다르다!”며 부자와 돈에 대한 편견을 뒤집는다. 그리고 더 빨리, 더 똑똑하게 부를 ‘레버리지’할 수 있는 자본주의 게임의 법칙을

책은 13세기의 가장 아름다운 소설이라는 평을 받는 독일 장편소설로, 독일의 2대 서사시로 꼽히며 중세 궁정 기사문학의 최고봉으로 일컬어진다. 하지만 중세 기사문학의 핵심이라 할 수 있는 영웅적인 기사와 귀부인의 아름답고 고귀한 사랑 얘기는 아니다. 그리스도교 문화에서 금기시되던 비윤리적인 소재, 즉 금지된 사랑인 불륜과 그 무엇도 막을 수 없는 사랑의 강력함을 다룬다. 저자는 작품 곳곳에 작가의 사랑론·문학론·정신분석학적 주석 등을 가미해 ‘육체의 본성’과 ‘도덕으로서의 명예’에 대한 성찰로 승화시켰다. 이러한 저자의 글을 찬찬히

독일 낭만주의의 대표적 이론가이자 역사가, 철학자인 프리드리히 슐레겔이 남긴 유일한 소설이다. 율리우스와 루친데의 사랑을 편지, 대화, 격언, 에세이 등 여러 형식으로 그려냈다. 낭만주의 문학은 모든 문학적 갈래를 통합하고, 다양한 구성 요소를 섞어 세계를 시화하는 것인데, 기존의 문학 형식은 이러한 낭만 정신을 수용할 수 없기에 슐레겔은 장르의 한계를 초월한 새로운 문학 형식을 구현해냈다. 특히 당시의 관습에서 벗어나 본능에 충실한 사랑, 관능적인 쾌락을 진정한 사랑의 요소라고 주장하며 사랑과 결혼에 대한 새로운 도덕관을 보여주었