역사적인 예술 작품에서 여성의 신체가 남성에 의해 어떻게 묘사됐는지 비판적으로 조망하는 책. 이 책을 쓴 영국의 미술사학자 캐서린 매코맥은 소더비인스티튜트오브아트, 덜위치미술관 등 미술계 주요 기관에서 강연과 포럼을 열어 고대부터 현대미술, 또 TV 광고와 영화 속 여성에게 덧입혀진 고정관념을 연구해 온 인물이다. 책은 미와 사랑의 신 비너스와 성모 마리아, 메두사 등 유명 이미지를 통해 당대의 문화의식이 여성의 몸에 어떻게 재현되어 왔는지 살핀다. "유명한 이미지들에서 여성과 여성의 신체를 다루는 방식을 재고하기 위해서는 다른 시

돈가스를 배달시켰는데 살아있는 돼지가 왔다면, 당신은 어떻게 할 것인가. 집 안에서 핸드폰으로 음식을 주문하면 금세 배달 음식이 문 앞에 놓이는 모습은 너무나도 익숙한 풍경이다. 그런데 작가는 먹음직스러운 음식이 놓이리라고 기대되는 자리에 살아 숨 쉬는 돼지 한 마리를 데려다 놓는다. 돼지의 몸에는 ‘죄송합니다. 요리할 시간이 없어서요. 직접 해 드세요!’라고 적힌 식당 주인의 쪽지가 붙어 있다. 주문한 저녁 식사 대신 돼지를 마주한 주민들의 표정에는 당혹감이 가득하다. 결국, 주민들은 비상대책회의를 열어 돼지를 어떻게 처리할 것인

최근 ‘이건희 컬렉션’ 등으로 아트 컬렉터가 주목받고, 일반인들 사이에서도 미술품 투자를 통한 아트테크(아트+재테크)가 이전에 비해 대중화되면서 현대미술에 대한 관심도 높아지고 있다. 그러나 입문자에게 ‘난해한’ 현대미술의 진입장벽은 여전히 높다.평범한 변기를 전시장에 놓고 작품이라 주장한 마르셀 뒤샹의 이야기야 익숙하니 그렇다 치자. 벽에 붙여 놓은 바나나 하나가 약 1억 4,000만원에 낙찰되고, 그걸 또 다른 예술가가 배고프다는 이유로 먹어치우고, 잠시 후 아무렇지도 않게 새로운 바나나가 작품을 장식하는 일련의 과정은 범인(凡

당신이 도시를 집어들고서 거꾸로 뒤집은 다음 흔들면, 거기서 떨어지는 동물들에 경탄할 것이다. 고양이와 개만 떨어지지는 않을 거라고 장담한다. 보아뱀, 코모도도마뱀, 악어, 피라냐, 타조, 늑대, 링크스, 왈라비, 매너티, 고슴도치, 오랑우탄, 멧돼지. 이게 당신의 우산에 떨어질 거라고 예상되는 빗방울들이다.-얀 마텔, 『파이 이야기』 中1856년 7월 4일, 는 맨해튼 도심에 “색다른 방문객”이 나타났다고 보도했다. 그 색다른 방문객이란 우리에게 ‘미국 다람쥐’로 알려진 동부회색다람쥐였다. 사람들은 다람쥐를

21세기가 시작될 무렵, 새롭고 놀라운 설계된 요소들(정보와 통신 기술)이 인간 삶을 바꿔놨다. 우리의 일상적인 경험과 상호 교류, 그리고 사고방식과 습관은 이제 그 새로운 발명으로부터 많은 영향을 받고 있다. 그러한 기술이 내부적으로 작동하는 방식은 많은 이들이 그것을 마술과 구별할 수 없을 만큼 신비롭다. 우리는 그 새로움과 위력에 깜짝 놀라면서 그것을 찬탄하고 신뢰한다. 그러한 발명의 창조자들이 주장하듯이 그 기술은 우리를 안내하고, 우리가 원하는 삶을 살아가도록 돕기 위해 설계되었다. 우리는 그 놀라운 발명이 우리 편이라 기

심리학에서 먼저 인지한 정보가 나중에 받아들인 정보보다 더 영향력을 끼치는 현상을 ‘초두효과(Primary effect)’라고 한다. 사회심리학자 솔로몬 애쉬는 초두효과와 관련한 심리 실험을 진행한 적 있는데, 피험자들을 두 그룹으로 나눠놓고 그들에게 가상 인물의 성격을 묘사하는 형용사들을 나열해 제시했다. 한 그룹에게는 ‘똑똑하고, 근면하다, 충동적이다, 비판적이다, 고집이 세다, 질투심이 강하다’ 순으로, 다른 그룹에게는 이와 정반대 순서로 형용사를 보여줬다. 긍정적인 형용사를 먼저 본 첫 번째 그룹은 가상 인물에 대해 ‘호감’

본래 영화는 영화관이라는 특수한 공간에서 제작자가 만든 대로 수동적으로 감상하는 콘텐츠였다. 하지만 최근에는 자유롭게 장면을 건너뛰고, 빨리 감기를 하며 입맛대로 소비하는 일이 일상화되고 있다. 뿐만 아니라 영화 대신 내용을 요약한 10분 내외의 짧은 영상을 보거나, 인터넷 해설을 수시로 참고하면서 영화를 보기도 한다. 왜 이런 변화가 나타났을까? 저자는 콘텐츠의 공급 과잉, 시간 가성비 지상주의, 친절해지는 대사 등을 그 배경으로 지적하면서, OTT의 등장, 경기 침체로 인한 효율성 추구, 실패에 대한 두려움, SNS로 24시간

1990년대 초부터 소금을 연구해 온 저자가 30여년 연구의 결정판으로 내놓은 책. 세계적으로 퍼진 저염식 문화의 폐해를 실험을 통해 입증한다. 저자는 “소금 섭취량의 진실은 싱겁지도 짜지도 않은 그 사이에 있다”며, 무작정 소금을 제한하는 것이 아닌 천일염, 죽염과 같은 ‘건강한’ 천연 소금을 ‘몸이 원하는 대로’ 섭취해야 한다고 주장한다. 이를 통해 체내 혈액의 항상성인 소금기 0.9%, 약알칼리성인 pH 7.4를 유지하면 신장이나 혈압에 영향을 미치지 않을 뿐만 아니라 바이러스성 질병이나 저염식으로 인한 고질적인 질환을 이겨낼

전 국민에게 각인된 아침을 여는 목소리의 주인공, 이금희 아나운서. 18년간 을 진행하고, 10여년간 내레이션을 맡은 ‘국민 아나운서’이자 숙명여대 미디어학부에서 22년 6개월 동안 말하기 수업을 해 온 그가 최근 『우리, 편하게 말해요』(웅진지식하우스)라는 책을 출간했다. 아나운서처럼 멋지게 말하는 기술이 아닌, 일상 속에서 나와 상대를 모두 편하게 만드는 말하기의 태도와 노하우를 담은 책이다.사람들은 그에게 묻는다. 어떻게 사람들이 자기를 좋아할 거라 믿고 그렇게 말을 편하게 할 수 있느냐고. 말을 잘하려

활발한 활동을 펼치고 있는 젊은 시인 김선오의 첫 산문집. 일상에서 길어 올린 시적 단상을 담은 25편의 산문이 실렸다. ‘루바토’란 연주자가 감정에 따라 템포를 조금 자유롭게 연주할 수 있도록 하는 음악 기호다. 김선오는 시의 초고를 루바토에 빗대며, 덜 다듬어진 것이 품고 있는 미지의 세계를 더 좋아한다고 말한다. 존재하는 시가 존재하지 않는 시보다 좋을 수 없다는 도발적인 의견, 미지의 에너지를 그대로 두기 위해 격렬한 퇴고를 거쳐 초고로 되돌아오는 과정 등은 그의 문학이 바라보는 방향을 알려 준다. 시인은 앞으로도 자신의 시

팬데믹이 엔데믹(감염병의 주기적 유행)이 되자 여행 업계가 기지개를 켜고 있다. 특히 해외 여행 하늘길은 넓어지고 있다. 해외입국자 PCR 검사 의무가 해제되고, 일본과 대만, 홍콩 등 동아시아 여행도 가능해지면서 막혀있었던 여행 심리는 계속 커지는 모양이다.거의 3년 만에 되찾은 여행 기회, 이번엔 평소와는 다르게 여행을 즐겨보면 어떨까. 여행자 가운데에는 주변의 분위기에 휩쓸려 별다른 계획 없이 여행을 가는 경우가 종종 있다. 하지만 그러면 여행을 제대로 즐기지 못하고 돈만 쓰고 오는 듯한 느낌을 받을 수 있다. 결국, 이도저도

마르셀 프루스트 서거 100주년이 되는 올해, 그의 자전적 대하소설 『잃어버린 시간을 찾아서』 국내 최초 프루스트 전공자 완역본인 민음사판이 총 7편 13권으로 완간됐다. 불문학자 김희영이 수천 쪽에 이르는 방대한 작품을 10년에 걸쳐 번역한 결실이다. 프루스트는 1909년부터 서거한 1922년까지, 작가의 내적 고향은 동일하기에 작가는 엄밀한 의미에서 한 권의 책밖에 쓰지 못한다고 외치며 이 작품을 쓰고 또 썼다. 마지막 편 ‘되찾은 시간’(민음사판 12~13권)의 여정은 일찍부터 문학적인 소명을 꿈꿔 온 한 문학청년이 무엇을 쓸

최근 ‘국민 모바일 메신저’ 앱 카카오톡이 데이터센터 화재로 며칠간 마비되면서 온 나라가 혼란에 빠졌다. 그만큼 이 시대에 모바일 메신저는 일상적인 의사소통 수단이다. 대부분의 사람이 아침에 눈을 떠 핸드폰을 확인하는 순간부터 다시 잠자리에 드는 순간까지 종일 모바일 메신저와 함께한다. 이모티콘 산업은 이런 흐름 속에서 급부상했다. 시각적 이미지를 표현하는 것은 물론, 움직이거나 소리가 나기도 하는 이모티콘은 표정이나 몸짓, 목소리를 확인할 수 없는 메신저 대화에 생동감을 불어넣으며, 불필요한 오해를 방지해 준다. 많은 이들이 이모

가장 사랑받는 곤충, 나비. 우리는 나비에 대해 얼마나 알고 있을까? 이 책은 인간과 나비가 함께해 온 역사와 문화를 좇는다. 진화론의 창시자 찰스 다윈이나 『롤리타』 작가 블라디미르 나보코프처럼 잘 알려진 인물에서부터 대중에게 익숙하지 않지만 나비 연구에 큰 공헌을 한 허먼 스트레커, 샬럿 코플런 힐, 마리아 지빌라 메리안, 어밀리아 제부섹 등의 발자취를 따라간다. 최신 연구에서 밝혀진 나비에 대한 색다른 지식들은 물론 환경 파괴로 사라지는 나비들을 보호하기 위한 과학자들과 환경운동가, 지역 사회의 노력까지 살펴볼 수 있는 책이다

대한민국의 수도 서울에서 펼쳐진 629년의 건축사를 시대별 사회문화의 흐름 속에서 엮어낸 학술서. 대한민국의 수도 서울이라는 공간에 자리하고 있는 건축물을 통해 조선, 대한제국, 일제강점기, 해방공간을 지나 오늘에 이르기까지 서울 건축의 629년 역사를 건축적 의의, 사회문화적 맥락, 역사적 중요성 등에 따라 소개한다. 삼국시대부터 치열한 이권 다툼이 벌어졌던 서울이 오늘날의 모습에 다다르기까지 어떠한 변천을 겪어왔는지에 주목했다. 1부 조선시대, 2부 근대기, 3부 현대기로 나뉜 각 부를 저자가 새로이 분류한 연대기로 재구성하였으

‘이기적 유전자’라는 개념에 대한 의문은 끊임없이 되풀이돼 왔다. 유전자가 정말로 이기적이라면, 인간을 비롯해 지구상의 다양한 생명체가 보여주는 수많은 ‘협력’의 예는 어떻게 설명할 수 있을까? 사실 유전자가 이기적이라 함은 유전자가 부도덕하거나 교활하다는 뜻은 아니다. 이기적 유전자는 그저 미래 세대로 가는 길을 찾는 것을 유일한 목표로 삼는다. 따라서 역설적이게도 이기적 유전자는 목표를 달성하기 위해 얼마든지 협력할 수 있고, 실제로 자주 협력한다. 세계적으로 주목받고 있는 진화심리학자인 니컬라 라이하니는 협력이야말로 모든 생명

이름 모를 산에서 장례식장 옆 유품 처리소를 우연히 마주하였습니다. 그곳에 유품 처리 비용 1kg당 6,000원이라고 씌어 있었습니다. 내가 죽으면 내 소중한 물건이 1kg당 6,000원을 내고 처리해야 할 쓰레기가 된다니··· 우두커니 선 채로 한동안 그 자리를 뜨지 못했습니다.여름엔 구릿빛으로 그을린 내 모습에 익숙해집니다. 발에 생기는 햇볕 무늬도 사랑스럽습니다. 남 이목에 마음 쓰며 움츠러들던 나는 이젠 없습니다. 화장이나 옷으로 꾸미지 않은 날빛둥이 내 모습이 더 마음에 듭니다.생동생동 신선한 음식을 먹기

1925년 자금성에 개관한 베이징 고궁박물원은 규모나 소장품 수에서 현존 박물관 중 최고로 꼽힌다. 베이징 고궁박물원 학예사이자 고궁 전문가인 저자는 자금성 건립 600년을 맞아 소장품 186만점 중 가장 우수한 물품들을 골라 현대인이 이해하기 쉬운 스토리텔링으로 그 내력을 해설했다. 추천사를 쓴 미술사가 유홍준 교수의 말처럼, “옛날 청동기 술 주전자에 담긴 ‘주신(酒神)의 정신’부터 에 어린 ‘여성의 역습’까지 저자의 이야기를 듣다 보면 방대한 중국문화사를 따라가는 즐거운 인문 여행을 경험하게 된다”. 중국의 신비한

세계적인 자산가 워런 버핏은 애독가이자 다독가로 알려져 있다. 매일 책을 읽는 그는 앉은 자리에 단숨에 한 권을 읽기도 하고, 하루에 못해도 다섯 권은 읽어서 투자자들에게 자신이 읽은 좋은 책 100권 정도를 소개하기도 한다. 이같은 워런 버핏의 독서 습관은 책 읽을 시간이 모자란 바쁜 현대인들을 위해 짧은 시간 안에 여러 권을 읽을 수 있는, 다독 노하우가 담긴 책들의 단골 소재로 사용된다.다독은 분명 장려되어야 할 일이다. 독서에 관한 명언 중에 “책을 한 권만 읽은 사람은 위험하다”는 말이 있는데, 한 권만 읽은 사람은 그 안

“올해 새로 길러본 작물 가운데서는 완두콩이 최고였다. 사실 색깔만 예쁘지 완두콩이 딱히 맛있다는 생각을 해본 적은 없었다. 흔한 스파클 완두를 두 이랑 심어서 길렀는데, 세상에 태어나서 가장 달고 맛있는 완두를 먹어보게 되었다. 덜 여문 통통한 초록색의 꼬투리를 그대로 쪄내면 설탕을 친 것처럼 단맛이 났다.”영화 속 김태리의 조곤조곤한 내레이션이 떠오르는 이 문장들은 최근 출간된 책 『농사, 툭 까놓고 말할게요』(행성B)의 한 대목이다. 베테랑 잡지기자였던 저자는 서울에 직장을 둔 채 농사를 짓는 남편과 함께 강