요즘 서점가에서 『물고기는 존재하지 않는다』에 대한 인기가 상당하다. 지난해 말에 출간된 이 책은 현재(17일 기준) 교보문고와 예스24에서 김호연의 『불편한 편의점』, 김지수의 『이어령의 마지막 수업』에 이어 종합 베스트셀러 3위를 차지하고 있다. 지난달 알라딘에서는 종합 1위를 차지하기도 했는데, 알라딘 과학 분야 담당 김경영 MD는 “과학 분야 도서가 베스트셀러 1위에 오른 것은 매우 이례적인 일”이라고 평했다.미국의 과학 저널리스트 룰루 밀러가 쓴 이 책은 19세기에 활동한 생물학자이자 분류학자인 데이비드 스타 조던의 삶을

어려서부터 가난한 환경에서 자라왔던 A는 맏이였다. 그에게는 아픈 어머니와 5명의 동생이 있었는데, 식구들이 굶주리지 않기 위해 새벽부터 우유배달을 하고 낮에는 노가다를 해야 했다. 학업은 손을 놓은 지 오래였다. 이웃 어른들에게 총기(聰氣)가 있다는 칭찬을 많이 들을 정도로 머리가 좋았지만, 가족을 부양하기 위해 어쩔 수 없이 내린 선택이었다. 그에게는 동생들에게 원 없이 밥을 먹여주고 싶다는 꿈이 있었다. 그 소망을 이루기 위해 악착같이 돈을 벌어 조그마한 식당을 하나 차렸다. 수차례 경영난을 겪었지만 결국 그의 음식이 사람들에

, , , …. 이 애니메이션들은 모두 미국의 컴퓨터 애니메이션 스튜디오인 ‘픽사’에서 제작한 영화들이다. 픽사의 애니메이션은 매년 미국 아카데미 시상식과 글로브 시상식에서 상을 놓치는 법이 없는데, 픽사의 애니메이션이 이렇게 호평을 받는 이유는 바로 남다른 스토리텔링 능력 덕분이다. 픽사의 감동적인 스토리는 아이들 뿐만 아니라 어른 관객들의 마음도 들었다놨다 한다.이렇다 보니 최근에는 브랜드 강화를 열망하는 일반 기업들도 스토리텔링에 주목하고 있다. 눈만 돌리면 이목을 끄는 것들이

미국의 철학자 헨리 데이비드 소로의 역작 『월든』은 자연과 더불어 사는 인생의 아름다움을 이야기한 책이다. 베스트셀러 작가 정여울이 최근 『월든』을 자기만의 방식대로 해석한 책 『비로소 내 마음의 적정 온도를 찾다』를 펴냈다. 그는 “뜨락을 잃어버린 사람들, 정원을 잃어버린 현대인에게 『월든』은 자연과 함께함으로써 비로소 완전해지는 우리 인간의 본래 면목을 감동적으로 일깨워준다”고 말한다.정여울은 『월든』을 경제학, 인문학, 윤리학 등 다양한 관점에서 독파한다. 특히 흥미로운 대목은 ‘자연과 공생하는 삶을 꿈꾸며’라는 제목의 챕터다

사람은 서울로, 말은 제주로 보내라고 했다. 사람은 서울에서 다양한 경험을 해야 하며 말은 제주의 쾌청하고 드넓은 벌판에서 자라야 좋다는 뜻에서다. 서울에 세칭 ‘명문대’로 불리는 대학들이 즐비한 이유 역시 마찬가지다. 아닌 게 아니라 서울에 ‘모든 게’ 있기 때문이다. 놀이도, 직장도, 미래도. 새삼스럽게 지적하자면, 한국 고등학생들에게 ‘인서울’은 단순한 목표가 아니라 생존을 위한 발버둥이다.하지만 코로나19가 이런 흐름에 유의미한 제동을 걸었다. 한강뷰가 아닌 논뷰, 밭뷰, 바다뷰가 각광받기 시작하더니 코로나 시대의 새로운 교

전 세계에서 호평을 받던 ‘K-방역’이 한동안 논란이 된 적 있었다. 유럽의 보건 전문가들이 한국의 ‘감염자 동선 추적’ 등의 코로나 대응이 자신의 프라이버시를 포기하고 권위적인 정부에 순종하기 때문에 가능한 방식이라고 주장했기 때문이다. 그러면서 ‘집단주의’적 성격이 강한 동양과 달리 개인의 자유를 우선시하는 서양에서 한국의 방역모델을 도입하기는 무리가 있다고 말했다. 과연 한국인들이 방역 지침을 지킨건 순종적인 기질 때문이었을까. 논란은 시간이 지나면서 일단락 됐지만, 이는 유럽인들의 오리엔탈리즘(서양인들의 사고 속에서 드러난

최악과 차악만을 던져주는 사회에서 ‘이대녀(20대 여자)’들은 어디로 향하는가. 책 『판을 까는 여자들』의 공동 저자들인 신민주, 노서영, 로라는 세상이 부여한 이름 따위를 거부하는 20대 여자들의 ‘정치적 말하기’에 대해 이야기한다. 그들은 90년대생 이대녀로서 탈코르셋, 알페스 금지법, N번방 사건 등 다양한 사회 현안을 비판적 관점에서 분석한다. 나아가 이대녀가 차별과 혐오에 맞서 많은 사회적 변화를 이끌어낸 정치적 주체임을 선언한다.이 책에서 가장 주목할 만한 부분은 3부 ‘우리가 가진 이름으로’이다. 여기서 저자들은 여성문

어느 날 연애를 하고 싶었던 A는 친구의 추천을 받아 데이팅 앱을 시작했다. 그는 학교나 직장에서 자연스럽게 상대와 만나면서 연애를 시작하는 것이 좋다는 생각을 갖고 있었지만, 코로나 유행으로 사람을 만나는 게 어렵게 되자 친구의 권유를 받아들였다. 의외로 데이팅 앱 안의 사람들은 흥미로웠다. 무엇보다 상대와 연락을 주고 받는 것이 부담스럽지 않다는 게 좋았다. 소개팅을 하면 주선자나 상대의 체면을 위해서라도 신경 쓸 것이 많았는데, 채팅 속의 상대는 조금이라도 이상한 구석이 보이면 바로 차단하면 되기 때문에 연락이 한결 편했다.A

질레트(Gillette)는 120년 전통의 면도기 제조업체다. 그들은 최첨단 기술을 동원해 면도기를 만들었고, 당대 최고의 스타들을 광고 모델로 내세웠으며, 비싼 가격에 팔았다. 하지만 최근 질레트의 시장 점유율은 70%대에서 20%대로 떨어졌다. 그 이유는 바로 면도기 구독 서비스 제공업체 달러 쉐이브 클럽(Dollar Shave Club) 때문이다. 달러 쉐이브 클럽은 면도기를 구독 서비스로 제공, 한 달에 1달러만 내면 집으로 면도기와 면도날 4개를 정기적으로 보냈다. 이 회사는 창업 5년 만에 320만 명이 넘는 회원을 확보

‘후광 효과’라는 심리학적 개념이 있다. 이 개념에 따르면 인간은 대상을 지각할 때 긍정적 정보 하나로 인해 그에 대한 전체적 평가에 편향을 일으키는 오류를 범한다. 후광 효과가 가장 잘 나타나는 영역은 외모인데, 우리는 잘생긴 누군가의 외모를 보면서 그 사람의 성격이나 능력도 훌륭할 것이라고 짐작하곤 한다. 결국 외모가 사람의 매력을 좌지우지하게 되는 가장 큰 요소가 되는 것이다.그렇다면 우리는 매력을 높이기 위해 어떤 방법을 선택해야 할까. 성형수술을 하면 되는 것일까. 여기에 우리는 당연히 ‘아니오’라고 답한다. 하지만 우리는

코로나 시대에 살균소독제 사용은 필수가 됐다. 마스크를 쓰지 않는 집안이나 사무실 등에서 바이러스 감염률을 낮출 수 있는 방안은 공간을 자주 소독하는 것이기 때문이다. 하지만 우리는 이런 제품들을 다소 주의해서 사용할 필요가 있다.책 『햇빛도 때로는 독이다』의 저자 박은정 경희대 분자생물학 교수는 “코로나 바이러스의 확산으로 살균소독제 시장은 엄청나게 확장되며 거의 매일 신제품이 쏟아지다시피 했고, 제품 출시 속도를 고려할 때 안전성에 대한 검사가 충분히 이루어졌다고 보기 어려웠다”고 말한다.그러면서 저자는 우리가 지난 한국 사회에

민주주의 국가에서 정치는 혼자 하는 일이 아니다. 한 사람이 모든 것을 독단적으로 결정한다면 그것은 독재다. 민주적인 의사 결정은 대중을 설득해야 하는 과정이 반드시 포함돼야 한다. 이 때 정치인의 말은 더없이 중요한 무기가 된다. 어떤 화두를 던지고 어떻게 말을 하느냐에 따라 그의 말은 ‘어록’이 되어 추앙받거나, ‘구설수’로 남겨져 흑역사를 만든다. 그런데 어떤 말이 과연 ‘어록’이 되는 걸까. 유려하고 수사학적인 표현이 들어간 말일까. 우리가 아는 유명 정치가의 ‘어록’을 살펴보면 사회적 갈등을 해소하고자 하는 ‘통합’의 메시

김대중·노무현 대통령의 연설문을 담당했던 강원국 작가는 책 『대통령의 글쓰기』에서 “대통령은 말을 통해 자신의 뜻을 밝히고 나라를 이끌어간다”며 “그 말은 글에 기초한다”고 말했다. 대통령의 말과 글에는 시대정신(時代精神)이 담겨 있다. 한 시대의 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 소산이 응축되어 있는 것이다. 그러므로 대통령이 말과 글을 통해 국정을 운영한다는 강 작가의 언술은 과장이 아니다. 자신의 국정 철학을 언어라는 운송 수단에 실어 국민들에게 명확히 전달하는 것이 대통령의 중요한 임무 중 하나이기 때문이다.역대 대통령들은

연말연시가 되면 점집은 신년 운세를 보고자 하는 사람들로 문전성시를 이룬다. 물론 다들 처음에는 점쟁이의 말을 재미로 듣지만, 그 후로 자기에게 불운한 일이 닥치면 그날 점쟁이가 했던 예언을 나도 모르게 떠올린다. 인물 사진이 찢겨지거나 빨간색으로 이름을 적으면 어딘가 묘하게 불쾌한 느낌이 드는 것도 마찬가지다.이렇듯 미신은 누구에게나 찾아와 귀를 홀린다. 종교가 없거나 똑똑한 사람이라고 해서 피할 수 있는 것도 아니다. 책 『믿습니까, 믿습니다』의 저자 오후는 “우리는 미신을 믿는 사람을 쉽게 비웃지만, 미신을 믿는 사람 중 대부

일본에는 ‘미나 페르호넨’이라는 브랜드가 있다. 1995년 설립된 이 브랜드는 자연을 모티브로 한 무늬, 간결함에 위트를 더한 디자인으로 유명하다. 창업주는 미나가와 아키라. 1967년생인 그는 일시적으로 소비되는 브랜드가 아니라 사람들의 마음속에 오랫동안 머무는 브랜드를 만들기 위해서 여전히 고군분투 중이다. 그 고군분투의 증거가 바로 책 『살아가다 일하다 만들다』이다. 이 책에는 특유의 장인정신으로 격조 높은 미의식을 보여주는 미나 페르호넨 이야기와 미나가와의 경영철학이 담겨 있다.그렇다면 미나가와의 신념과 경영 철학은 무엇일까

‘복지천국’ 스웨덴의 대표적인 복지 중 하나는 값싼 의료 서비스다. 8세 이하 미성년자의 병원비와 약값은 국가 예산으로 전액 지원하고, 성인들의 경우 연마다 15만원 상당의 의료비를 내면 거의 모든 치료를 받을 수 있다. 후일 중병에 걸려서 그에 따른 치료비를 부담하느라 가정 경제가 흔들릴 걱정은 안 해도 된다. 이렇듯 스웨덴에서는 모두가 저렴한 가격에 의료 혜택을 받을 수 있다. 그래서 전문가들은 스웨덴식 의료 시스템을 우리나라에 적용해야 한다고 주장한다.과연 이런 스웨덴의 의료 시스템을 한국에 도입해도 괜찮은 걸까. 사실 어느

공장식 축산과 동물의 생명권에 대한 소비자들의 인식이 확대되면서 ‘대체육’에 대한 관심이 날로 커지고 있다. 대체육이란 동물의 살이나 뼈를 재료로 사용하지 않고도 맛과 식감을 고기와 닮도록 만들어낸 인공 육류다. 콩고기(콩류와 밀 등을 섞어 만든 식물성 고기)는 가장 잘 알려진 대체육이다. 전문가들은 대체육 소비 문화가 좀 더 보편화된다면, 인간의 건강은 물론 지구 생태계에도 많은 이점을 가져다줄 수 있다고 본다. 소의 트림과 방귀에 포함된 메탄가스는 지구 온난화 현상에 상당한 영향을 끼치는 것으로 알려져 있기 때문이다.그런데 콩고

조카들을 입양한 퀴어 연예인 홍석천. 결혼보다 출산을 먼저 선택한 방송인 사유리. 그들은 자발적으로 비혼부, 비혼모가 된 경우다. 그러니까 두 사람은 비혼이지만, 혼자 살지 않고 가정을 꾸렸다. 결혼이라는 전통적 수순을 뺀 그야말로 새로운 가족의 탄생이자, 이성과 결혼해야만 가족을 이룰 수 있다는 고정관념에 펀치를 날린 셈이다.책 『비혼이고 아이를 키웁니다』의 저자 백지선도 마찬가지다. 그는 2010년과 2013년, 차례로 아이를 입양해서 키우고 있다. 혼인에 기반한 전통적인 가족 관계를 거부한 것이다. 그는 배우자 없이 어머니,

2020년 말에 서울 송파구에 위치한 동부구치소에서 코로나 바이러스 집단 감염사태가 발생한 적 있었다. 이때 이 교도소는 수감자들을 확진 판정된 수감자와 그렇지 않은 수감자를 한 방에 과밀 수용하는 조치를 하는 바람에 논란을 겪었다. 어떤 수감자는 ‘살려주세요’라고 적힌 손팻말을 창살 밖으로 꺼내들어 기자들에게 자신의 상황을 알리기도 하고, 출소한 다른 수감자는 언론 인터뷰에서 “죄가 있어서 구치소에 들어온 건 맞는데, 그렇다고 코로나에 걸려도 되는 건지는 모르겠다”고 말한 바 있다.하지만 수감자들의 절박했던 상황과는 달리 여론은

지난해 말, 기자는 2022년이 되면 뱃살과 결별 하겠노라고 다짐했다. 물론 매년 새해가 되면 하는 결심이긴 하다. 다이어트의 원칙은 평소 먹는 양보다 덜 먹고, 운동을 열심히 하는 것이다. 그래서 다이어트에 도움이 되는 식품과 운동 기구도 준비했다. 또 평일에는 유튜브 ‘홈트’ 영상을 보며 따라하고, 주말 아침에는 운동장을 뛰겠다는 계획도 세웠다. 과연 기자의 다이어트 계획은 지금 어떨까. 부정적 예상은 틀리지 않는다. 올해도 실패다. 식단 조절과 운동, 모두 계획대로 되지 않았다. 평일 퇴근 후에는 피곤을 핑계로 그냥 잠들기 일